El material también incluye imágenes de 2007 de Frost narrando detalles de la histórica entrevista bajo los siguientes títulos: "cerrar las entrevistas", "los asesores de Nixon", "las reglas básicas", "el lugar", "la reacción de Nixon" y "la reunión final", el último encientro que Frost tuvo con Nixon en San Clemente, California.
6/2/23
LA ENTREVISTA DEL SIGLO: DAVID FROST ENTREVISTA A RICHARD NIXON
El material también incluye imágenes de 2007 de Frost narrando detalles de la histórica entrevista bajo los siguientes títulos: "cerrar las entrevistas", "los asesores de Nixon", "las reglas básicas", "el lugar", "la reacción de Nixon" y "la reunión final", el último encientro que Frost tuvo con Nixon en San Clemente, California.
15/7/22
LEER EN CASO DE CRISIS EXISTENCIAL
En septiembre de 2020 publicó la última columna de «Esta columna cambiará tu vida» bajo el título «Los ocho secretos para una vida (bastante) realizada», una especie de resumen de todo el conocimiento acumulado en esos años de trabajo.
¿La llave de la felicidad? A veeer…
«La ventaja es que no necesita reprenderse por no haberlo hecho todo, ya que hacerlo todo es estructuralmente imposible. La única solución viable es hacer un cambio: de una vida dedicada a no descuidar nada, a una dedicada a elegir de manera proactiva y consciente qué descuidar, a favor de lo que más importa».
2 – Por lo general, deberíamos elegir las cosas que nos hacen crecer por sobre las que nos hacen felices. En otras palabras: apostar al mediano y largo plazo y no a la satisfacción inmediata.
3 – Soportar incomodidades mínimas es un superpoder. Nos permite hacer muchas cosas que nos van a hacer bien pero son molestas.
4 – El futuro no va a tener esa seguridad que pretendés alcanzar. El momento de vivir es ahora, no cuando tengas todo bajo control (probablemente nunca).
«Como entendieron los antiguos estoicos griegos y romanos, gran parte de nuestro sufrimiento surge de intentar controlar lo que no está bajo nuestro control. Y lo principal que intentamos pero no logramos controlar (al menos los que nos preocupamos con experiencia) es el futuro».
5 – El consejo que no querés escuchar es usualmente el que necesitás. En la misma línea: esa actividad a la que te negás seguramente será enriquecedora para vos.
6 – Suprimir nuestras pasiones personales por ayudar a los demás es contraproducente. Ayudaremos más a los demás y a nosotros mismos dándole tiempo a lo que nos gusta.
7 – La solución para el síndrome del impostor es entender que sos uno más que lo padece.
“La razón por la que no podes escuchar los monólogos internos de duda de otras personas no es porque no los tengan. Es que solo podes escuchar los de tu propia mente”.
8 – Hay que saber cuando partir y pasar al próximo capítulo.
9/4/21
CERDOS & PECES. LA REVISTA DE ESTE SITIO INMUNDO
Escribir, con pretensiones de escritor, era algo que siempre
me daba vueltas por el marote pero que, como muchas otras pretensiones,
quedaban archivadas en una cajita en el ropero de las ilusiones.
En los inicio del 2004 veo publicado en la revista Rolling Stone un aviso de un taller de escritura que Enrique Symns presentaba en Artilaria, un centro de comunicación del barrio de Palermo. El bichito de las letras volvía a zumbar cerca de la oreja.
El Viejo, así se lo conocía, siempre fue un personaje intrigante y oscuro, la posibilidad de tenerlo mano a mano era muy movilizante.
Veamos por qué... a finales de los 80, yo tendría 17 años, tomé contacto con su revista, la mítica Cerdos & Peces. Eran los días de la FM Rock & Pop revolucionando la radio en Argentina y de las noches, cualquier noche de la semana, en Cemento, una especie de discoteca y sala de recitales (boliche en nuestra gerga) regenteado por Omar Chaban y Katja Alemann.
Adolescentes inquietos creciendo en un ambiente de pocos
recursos y escasos estímulos, sin acceso a fuentes de información y amoldados
por los parámetros de una sociedad autoritaria encontrábamos en ese pasquín
mensual la puerta de entrada a poetas como Rimbaud o Artaud, escritores de la
talla de Pessoa, Bukowski o Capote. También decían presente los referentes de la
generación beat, filósofos como Nietzsche o Schopenhauer y bandas de rock
sobre las que leíamos pero que difícilmente podíamos escuchar en los medios
tradicionales.
Por la revista pasaron el Indio Solari, Ariel Prat, Zito Lema o Tom Lupo. Alfredo Rosso tiraba data de música, Batato Barea o Fernando Noy pasaban al papel la experiencia del Parakultural, y la lista sigue: Ragendorfer escrutando los policiales pero sin guiarse por la versión de los policias (un estilo novedoso), Perlongher como vocero del Frente de Liberación Homosexual en Argentina, Gobello y sus crónicas incendiadas, Mariano del Mazo, Schanton, Maitena y Vera Land, la reina.
Las editoriales de Symns, el último chamán de la palabra,
conmovían y las notas compartían el rechazo a la dictadura de una moral pacata
y recalcitrante. Derribar los tabúes del sexo y las drogas y, sin darle crédito
a Foucault, echar luz sobre la operación de pinzas que conjuntamente realizaban
las instituciones educativas, religiosas, sanitarias, además de las fuerzas represivas, sobre personas desprotegidas que terminan siendo felices mirando todas las noches las recetas que la TV te vende para ser feliz.
En síntesis: sexo, droga y rock and roll como ejes de una publicación contracultural que se enfrentaba abiertamente a la normalidad instalada.
En su historial aparecen atentados con bombas, clausuras,
secuestro de ejemplares o la obligación de editar la revista dentro de una
bolsita negra. ¿Por qué tanta saña con una simple revista? La respuesta está implícita en la pregunta,
la Cerdos era muchas cosas, menos un simple revista. En cualquiera de sus 59 tapas, distribuidas en cuatro períodos a lo largo de
20 años, es fácil detectar cuál era su temática, quienes eran sus amigos y
enemigos. Y esos enemigos no eran gente buena.
En su última etapa, gracias al vínculo que establecí con Enrique a partir del taller de escritura, publiqué notas en los números 58 y 59. También pude compartir momentos en la pseudo redacción instalada sobre Hipólito Yrigoyen o por las
calles de Buenos Aires, casi siempre de noche, y de esa manera pude vivir la Cerdos por dentro.
Hoy tengo en mis manos el flamante número 60, tal vez el último
suspiro de un proyecto pasional, alimentado por excesos de todo tipo y siempre del
otro lado de lo permitido… por este sitio inmundo.
El cierre, como corresponde, en palabras de Symns: “La revista resultara ser nada más que el gesto imposible de una promesa incumplida. Fuimos príncipes de la oscuridad y ahora somos ciegos de la luz”.
PD:
Héroe del Whisky26/1/21
CONSUMO DE INFORMACIÓN EN ARGENTINA (SEPTIEMBRE 2020)
El Foro de Periodismo Argentino (FOPEA) Y Thomson Media realizaron un estudio cualitativo a usuarios digitales sobre sus hábitos de información y su vínculo con las noticias falsas en la Argentina.
Con el objetivo de contribuir con la mejora de las prácticas de los periodistas y de los medios de comunicación en relación a la producción de sus contenidos, y de empoderar a los ciudadanos con más elementos de juicio y mayores incentivos para ejercer, en las mejores condiciones posibles, sus derechos de opinar y decidir sobre temas públicos, se realizó un estudio cualitativo sobre usuarios digitales de las principales ciudades del país.
El trabajo demuestra que los argentinos desarrollan una estrategia y una rutina diaria a la hora de informarse conservando un mix equilibrado entre los nuevos soportes y lo tradicionales medios de comunicación.
“Estar informado” es considerado clave para “formar parte” (de la comunidad, del grupo de amigos, de la familia). No estar actualizado significa quedar afuera. La información como intercambio y driver de vínculo requiere de su clasificación, ordenamiento y un punto de vista.
La desinformación o la transmisión de noticias falsas genera incomodidad. No resulta irrelevante aceptar o circular información que carezca total o parcialmente de veracidad ya que interrumpe la lógica de la vinculación. La confianza queda depositada en la estrategia que cada uno define para identificar lo verdadero. Aquello que despierta confianza es subjetivo.
Cada entrevistado construye su propio tablero de control para identificar la fuente de información que legitime aquello que adopta como “real”. Al no poder confirmar si el periodista o el medio transmite algo veraz o no, se deposita confianza o desconfianza de acuerdo tanto a datos incluidos en la información, como a actitudes, comportamiento, estilos, modos de hablar que se acercan o alejan de lo considerado correcto o adecuado en cada caso.
Entre los jóvenes no existió exposición o socialización de aquello considerado confiable. Nadie o ninguna empresa registró el suficiente peso para sortear la barrera del pudor social. Entre los adultos fue más fácil intercambiar nombres propios.
Para los nativos digitales, la detección de una información falsa surge como algo natural. Las respuestas y actitudes vinculadas a la información conducen a la necesidad de no encontrarse desprevenido frente a las noticias falsas o a los intentos de provocar desinformación.
Sin embargo, no queda muy claro quién se beneficia de las noticias falsas y son admitidas como una consecuencia natural del volumen de personas que puede opinar en redes. Los entrevistados las asocian al interés político de destruir una imagen, y comercial, de tráfico.
El proceso dominante para despejar dudas consiste en poner el tema bajo sospecha, en el buscador y ver si aparece y cómo, en sitios de información tradicionales.
Les comparto un resumen de las conclusiones del estudio, al cual se puede acceder aquí, y la versión completa del informe final en formato pdf desde aquí.
Fuente: 100porcierto.com
19/9/20
PERIODISMO EN UN CONTEXTO DE PANDEMIA

19/6/20
PALABRAS COMO BALAS
Feliz cumpleaños al Colectivo La Tribu... que mejor que festejar con palabras!
Acostumbrarse Es Morir
Colectivo La Tribu (2002)
16/3/20
COMUNICACIÓN DE RIESGO EN UN CONTEXTO DE PANDEMIA
- Propiciar la participación de todos los sectores involucrados, dando consistencia y transparencia a la toma de decisiones e instrumentación de medidas de manejo del riesgo.
- Promover el conocimiento y la comprensión de los riesgos conocidos y desconocidos, informando y sensibilizando de forma planificada al público sobre las necesidades de protección de la salud, respondiendo a sus inquietudes y tratando de disminuir la ansiedad.
- Integrar a la población en el proceso de manejo del riesgo y ayudar a establecer confianza pública en las instituciones encargadas de tomar decisiones, aliviando el miedo y la indignación generalizados. Esto permite hacer más eficiente y rápida la intervención o la respuesta de las autoridades.
- Colaborar en el diseño de actividades de educación que desarrollen capacidades en la población para que se prepare, participe de la minimización y prevención del riesgo en los espacios de su vida cotidiana: la familia, la comunidad, el trabajo, etc.
13/8/19
CITIZEN KANE Y DEADLINE - USA: ANÁLISIS DE LAS PELÍCULAS
1. Ubicar geográfica y temporalmente la historia de la película.
2. Mencionar los personajes intervinientes en la misma, realizando una breve síntesis de su rol y relación con el protagonista.
3. Analizar la trama del film: aspectos salientes, nudo problemático, flagelos que viven los personajes, etc.
4. Enumerar los valores culturales o socio políticos que presenta, propone, enfatiza o crítica la película.
5. ¿Qué lugar ocupan en la película los mass media?
3/8/19
PLAYING FOR CHANGE: ARTE SIN FRONTERAS
Este es el detalle de las escuelas y programas musicales:
Imvula Music Program. Gugulethu, Sudáfrica.
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Bizung school of Music and Dance.
Tamale, Ghana.
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Ecole
de musique de Kirina. Kirina, Mali.
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Tintale village Mothers
Society. Tintale, Nepal.
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Udayapur Music Program. Katari, Nepal.
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Mitrata Nepal village Music
Program. Katmandú, Nepal.
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The Musica Music
Institute. Katmandú, Nepal.
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Star School Music and Sports
Program. Masaka, Ruanda.
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Cajuru Music Program. Curitiba, Brasil.
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Mirpur Music Program. Dhaka, Bangladesh.
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Joudour Sahara Music
Program. M'Hamid, Marruecos.
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Playing For Change Patagonia. Paso
Córdova, Argentina.
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Baja
Musical Arts Intensive. Tijuana, México.
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PFC
Diamante. Diamante, Argentina.
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En estos años muchos artistas participaron en el proyecto, entre ellos Keith Richards, Robert Plant, Andrés Calamaro, Manu Chao y su interpretación de One Love de Bob Marley, el cantante neerlandés Clarence Bekker y su participación, entre otras canciones, en Stand by Me , el primer gran éxito de PFC.
El video musical con las interpretaciones de la canción de Ben E. King tuvo un éxito enorme en Youtube con más de 130 millones de visitas hoy en día.
La clave del éxito de PFC se basa en la amalgama de múltiples artistas callejeros en escenarios urbanos o naturales y la participación de artistas mundialmente reconocidos.
Más allá de su aspecto solidario que aporta el trabajo de la Fundación este proyecto es colaborativo y artísticamente muy rico.
25/6/19
PODSCAT: TEORÍAS DE LA COMUNICACIÓN
18/6/19
UN POCO DE HUMOR FRANCES: LO INTERTEXTUAL
¿Cómo le va, lector? ¿Cómo pasó la semana? ¿Se siente usted “regio”, ahora que la reina de Holanda es argentina, o teme que en el próximo partido de fútbol va a tener que gritar “¡el que no salta es... la reina!”?
Qué relativo que es todo, ¿verdad? ¡Hasta la teoría de la relatividad es relativa! Fue Jacques Lacan quien dijo “Toda certeza es delirante”. Ahora bien, ¿estaba seguro Lacan? ¿Tenía certeza de lo que estaba diciendo? No sé usted, lector, pero yo me siento cada vez más... cada vez más... cada vez más no sé qué cosa, porque si supiera qué cosa, sería un delirio, según Lacan. Así que prefiero ir a lo de mi psicoanalista y que él me diga cómo me siento.
O que mi médico me confirme si me duele algo o no.
O que las publicidades me informen qué cosas necesito comprar para ser feliz.
O que los medios me cuenten cómo me va en la vida.
Porque si usted siente que le va más o menos bien, pero los medios dicen que le va mal... ¡a usted le va mal! ¡Ellos saben, ellos saben!
Pongamos por ejemplo: si la Policía Metropolitana tira balas de goma a los pacientes y enfermeros del Borda ¡eso es una riña! Hay dos bandos en igualdad de condiciones, unos entrenados para reprimir, y armados, y protegidos con escudos, y los otros, entrenados para dar inyecciones, o sufriendo, que tiran piedras quizá para defenderse... ¡ésas son peleas, no Maravilla Martínez!
Bueno, ya lo dijo Umberto Eco: “Si un tipo se come dos pollos, y otro tipo no come ningún pollo, para las estadísticas se comieron un pollo cada uno”.
Y nadie dice que esté bueno tirarle piedras a la policía, eh... lo que estamos diciendo es que ¡eso no es “una riña”!
Y usted me podría decir: “Bueno, la diferencia de fuerzas es relativa. Hace unos 3000 años, David, con una honda ¡mató al gigante Goliat!”. Y yo le podría responder: “¿Se imagina usted la cobertura de los medios filisteos de aquel entonces? ‘David se aprovechó de su diferencia de tamaño para matar sin piedad a Goliat’, ‘Feroz represión a Goliat, con una honda de destrucción masiva’, ‘Investigan si David no tiene una cuenta en Babilonia’, ‘Reportaje exclusivo a una oveja que afirma tener un vínculo íntimo con el pastor David’”. O, directamente, negando el tema: “Judea, cada vez más aislada del mundo”.
Y está bueno que uno se pregunte “¿En serio, una riña entre la policía, los pacientes y los enfermeros?”. ¿Los enfermeros les lanzaban pastillas antipsicóticas? ¿Qué habría dicho Lacan, en una situación así? ¿Y Umberto Eco?
Porque esto es como los que toman el tiempo de la conquista de América como “Encuentro de dos culturas”, lo que no deja de ser cierto, con la extraña característica de que una cultura conquistó, esclavizó y expolió a la otra... Rara manera de “encontrarse”. Quiero decir, ¿cómo la ve, lector, lectora, si uno le propone “qué te parece encontrarte con un tipo (o una mujer) que te va a conquistar por la fuerza, te va a esclavizar, y durante varias generaciones se va a llevar todo lo que vos produzcas”? Seguro que si le proponen un evento así en feisbuk, usted pone “no asistiré”, ¿no?
Pero debo ser yo, que no entiendo. No sé, le voy a preguntar a mi analista, y que él me diga si entiendo o no.
No entiendo a los medios que ponen títulos alarmistas sobre el precio del dólar, con lo que logran angustiar a sus lectores, que salen corriendo a comprar dólares, y... ¡aumenta más!
No entiendo a quienes ejercen la libertad de expresión para protestar contra la falta de libertad de expresión, en el mismo sitio y momento histórico.
No entiendo a los que creen que “lo mismo que está mal si lo hace un funcionario, está bien si lo hace un empresario”.
No entiendo a los que piensan que gobierno y poder son lo mismo (en Argentina o en cualquier otra parte del mundo).
No entiendo a los que votan por los que les dicen que la única manera de salir de la crisis es profundizando la crisis.
No entiendo a los ecologistas europeos con su campaña “salven a los bancos”.
No entiendo a los que quieren cambiar, pero cuando les preguntás qué cambio quieren, se quedan mudos.
¡Pobre mi analista, la cantidad de cosas que me va a tener que explicar, la próxima sesión!
Sí, me parece que lo voy a hacer trabajar demasiado... bueno, dirá usted, para eso uno le paga la sesión, ¿no? Es cierto, pero él también es un ser humano y como tal, es probable que haya cosas que tampoco entienda.
¿Y entonces, qué?
¡Ya sé, lector, ya sé! ¡Mire, aprovechemos que esta semana está la Feria del Libro! ¡Seguro que encontramos alguno que nos pueda explicar todo, pero todo todo!
Y si no, podemos seguir con los chistes, como siempre.
Hasta la semana que viene.
12/6/19
DISTORSIÓN ARMÓNICA: RADIOS COMUNITARIAS DEL CONO SUR
Distorsión Armónica es un documental que cuenta la experiencia de 12 radios comunitarias, ciudadanas y alternativas de Argentina, Chile, Paraguay y Uruguay.
FM Ahijuna. Quilmes. Argentina
Radio Minka. San Salvador de Jujuy, Argentina
FM Paj Sachama. Las Lomitas, Argentina
Red de Radios Campesinas de la Patagonia. Río Negro y Chubut, Argentina
FM Encuentro. Penialolen, Chile.
FM 1° De Mayo. Población La Victoria, Chile.
Radio Los Placeres. Valparaiso, Chile.
FM Ciudad Nueva. Encarnación, Paraguay
Radio Viva. Asunción, Paraguay.
El Puente FM. Montevideo, Uruguay.
FM Universo. Montes, Uruguay.
Radio Vilardevoz. Montevideo, Uruguay.
DIRIGIDO Y PRODUCIDO por Interconexiones Cono Sur..
DURACIÓN: 75 minutos.
AUDIO: Español.
SUBTÍTULOS: Español, inglés y portugués.
Creative Commons. Atribución no comercial. Compartir derivadas igual.
Nota:
La producción audiovisual se realizó en el marco de "Interconexiones Cono Sur" programa de capacitación que comenzó sus actividades en 2000 a partir del trabajo en red de Eco-Educación y Comunicaciones (Chile), El Puente FM (Uruguay), Radio Viva (Paraguay), Centro de Comunicación La Crujía (Argentina) y FM La Tribu (Argentina). Este proyecto pudo concretarse gracias al apoyo económico de EED - Servicio de Iglesias Evangélicas en Alemania para el Desarrollo.













