. Durante mucho tiempo los periódicos funcionaron como herramientas en la lucha política que distintos agrupaciones políticas-ideológicas llevaban adelante (liberales, socialistas, anarquistas, y siguen las firmas) . La burguesía, por ejemplo, se enfrentaba a las clases dominantes con la intención de hacerse dueña del control del aparato del estado, es decir del poder institucional, ya que el poder económico lo fue consolidando, lento pero seguro, a través de los siglos XXVII y XXVIII. Hacia principios del siglo XX, cuando la burguesía en el poder ya no necesitaba una prensa propagandística, se consolida una matriz mediática de neto corte comercial. La aparición de la prensa de masas y la publicidad transforman a la actividad periodística en un sector de la economia pujante e innovador. En EEUU y en Europa los denomindos "barones de la prensa", los multimillonarios dueños de los medios, siempre estuvieron preocupados por remarcar su "independencia" de los poderes de turno. En ese contexto historico confluyeron varias teorías, deudoras del positivismo y el empirismo lógico, para transformar el concepto de "objetividad" como sinónimo de "verdad". La intención era apropiarse del estatus que las ciencias duras tenían a partir del método científico: observar, verificar, medir y reproducir.
El negocio era captar lectores fieles para anunciantes ávidos de contactos masivos, pero el discurso con el cual los mass media construyeron su identidad como empresas nos va a hablar de "voceros de la verdad", "fiscales de la Republica", del "cuarto poder", etc. Es así como que los editores de los periódicos se reservan un espacio dentro de la publicación, donde pondrán negro sobre blanco sus opiniones. La idea de separar la editorial del resto del corpus del diario se basa en diferenciar claramente la noticia de la opinión, ya que la mentada objetividad informativa nace de la figura de la noticia como un "espejo plano de la realidad". El modelo de doble página editorial, donde se observa la editorial propiamente dicha, las cartas de lectores y las columnas de opinión, lo podemos encontrar en la mayoría de los periódicos de la actualidad. Fuera del espacio de la editorial el periodista pierde la posibilidad de trabajar a partir de su subjetividad ya que tiene que respetar una serie de instrucciones o atenerse a un Manual de Estilo que lo despersonaliza. De esta manera se transforma en un simple engranaje de una gran maquinaria, la empresa periodística, dentro de un gran sistema, el capitalismo, donde la noticia adquiere el carácter de mercancía, que como todas las mercancías industriales, se caracterizan por la producción en serie, la homogeneidad y la previsibilidad respecto a sus características. El editor ejecutivo del New York Times, Abraham M. Rosenthal, recomendaba a los periodistas de su diario que "el deber de todo reportero y editor es luchar para conseguir tanta objetividad como sea humanamente posible". La definición de "objetividad" es: distancia, exclusión de puntos de vista personales e inclusión de todos los puntos de vista. Diversos códigos de ética periodística de todo el mundo rescatan el deber que tiene el periodista de informar a partir de la objetividad, en el de la ONU se la noticia objetiva como "información exacta, conforme a los hechos, comprobada en todos los hechos esenciales y sin deformación deliberada". Sin embargo en 1996, la Sociedad de Periodistas Profesionales de Estados Unidos suprimió la palabra "objetividad" de su código de ética. El fundamento era que los periodistas son seres humanos, que se preocupan por su trabajo y tienen su propia opinión. Decir que son del todo objetivos es como decir que carecen de valores. Partiendo de la base que es imposible anular la subjetividad del que informa, sin mencionar los intereses políticos y económicos a los que como empresa comercial cada medio responde, y siguiendo las premisas de A. M. Rosenthal, este sería el momento de presentarles el punto de vista opuesto a la "objetividad". Vamos a detenernos un poco en la definición del termino "manipulación", ya que considero que este es el opuesto a analizar y no el de "subjetividad", como sería de suponer. El Diccionario Enciclopédico Larousse define manipulación como la "acción y efecto de manipular". Pero hay más, ya que entre otras acepciones podemos leer: "Ejercicio no confesado del poder a través de medios no institucionalizados, a fin de producir en los individuos determinados efectos. Las posibilidades de manipulación han aumentado considerablemente con el desarrollo de los medios de comunicación de masas". Pero más que la definición "positivista" del término me gustaría compartir con ustedes unas palabras al respecto de Hans Magnus Enzensberger publicadas en “Elementos para una teoría de los medios de comunicación” (Cuadernos Anagrama. Barcelona. 1971. Pág. 25 y 26) que, me parece, dejan saldada la discusión:
“Etimológicamente, el termino manipulación viene a significar una consciente intervención técnica de un material dado. Si esta intervención es de una importancia social inmediata, la manipulación constituye un hecho político. Este es el caso de la industria de la conciencia. Así pues, toda utilización de los medios presupone una manipulación. Los más elementales procesos de la producción, desde la elección del medio mismo, pasando por la grabación, el corte, la sincronización y la mezcla, hasta llegar a la distribución, no son más que intervenciones en el material existente. Por lo tanto, el escribir, filmar o emitir sin manipulación no existe. En consecuencia, la cuestión no es si los medios son manipulados o no, sino quien manipula los medios.
De lo cual se deduce que un proyecto revolucionario no debe eliminar a todos los manipuladores, sin que, por el contrario, ha de lograr que cada uno sea un manipulador”.
Por último, un ejemplo de cómo el monstruo de muerde la cola. El viernes 22 de enero se publica en el diario Clarín de Buenos Aires el siguiente artículo firmado por Facundo Landivar, miembro de la mesa de edición, donde pareciera que en nombre del grupo Clarín, que tiene una de sus empresas usando el lema "Periodismo Independiente", se queja por la falta de "objetividad" de dos medios con los cuales compite en mercado gráfico de Argentina, desconociendo algo que fue noticia hace tiempo... la objetividad murió, pero ningún diario puso la noticia en tapa.
LA RELACION DE LA PRENSA CON EL GOBIERNO Las llamativas coincidencias de Noticias y Miradas al Sur La revista de Perfil y el medio oficial, con el mismo enfoque y las denuncias de complot.
DIFERENCIARSE. PERO CON MUCHAS COINCIDENCIAS.
.
No son tiempos fáciles éstos para las empresas de medios en la Argentina. Ni para los independientes, ni para los que abandonan todo tipo de pretensión de hacer un periodismo objetivo y se abrazan a las posturas oficiales, como si de ello dependiese, y es verdad que depende, su propia supervivencia.Pero si no es fácil para independientes ni oficialistas, tampoco lo es para los que ahora, para diferenciarse, ensayan un nuevo estilo, donde arremeten contra los medios informativos usando como escudo la independencia, pero repitiendo casi calcadamente los argumentos del oficialismo, disfrazado, eso sí, de una pretendida asepsia periodística.Esto quedó en evidencia el fin de semana último, cuando coincidieron los semanarios Noticias, de Editorial Perfil -de Jorge Fontevecchia- y Miradas al Sur, del ultrakirchnerista Sergio Szpolski. Los dos medios, con diferencias sutiles y hasta ahora parados en las antípodas sobre cómo llevar adelante un trabajo profesional en el periodismo, denunciaron el mismo complot contra la Presidenta, urdido, según ellos, desde la Vicepresidencia de la Nación, el Banco Central y este diario. Y hasta coincidieron en publicar esos artículos con fotos de las tres mismas personas.Si bien lanzar acusaciones amparados en difusas fuentes oficiales es ya un lugar común en los medios oficiales, no dejó de llamar la atención semejante cambio en un medio que hasta presentó varias denuncias públicas acusando al Gobierno de discriminarlo en la pauta publicitaria oficial.Como se dijo, para los medios independientes, las cosas no son fáciles. Al bloqueo absoluto de las fuentes informativas del oficialismo, se le suma la amenaza del castigo para quien ose romper el corralito informativo y se asume como complot cualquier noticia que no sea la que se esperaba. Para los oficialistas tampoco es fácil: justificar la mera existencia de un multimedio en los subsidios regalados desde el Estado, por el fracaso en conseguir lectores, caudal publicitario legítimo o audiencia propia, tampoco es el paraíso para ninguna empresa periodística que se catalogue de tal. Sólo basta ver como ejemplo el grupo multimedial ultrakirchnerista del empresario Szpolski que, como publicó Clarín, recibe una profusa inyección de fondos estatales a través de la pauta oficial, que está muy lejos de tener un correlato en circulación o ráting. Si no fuese por su manifiesta adhesión al credo kirchnerista, vería peligrar su propia existencia, ya que ninguno de los medios de ese grupo resultan rentables por la falta de atractivos para lectores y/o anunciantes.Finalmente, el tercer grupo también está complicado. No debe ser fácil proclamarse independiente o perseguido porque el Gobierno no era generoso en distribuirle publicidad oficial y ahora arremeter contra quien publica alguna investigación que molesta al matrimonio Kirchner. Ni asegurar, como dijo Noticias en su última edición -en la que coincidió con Miradas al Sur-, que una crítica a la Casa Rosada es parte de una operación consensuada entre políticos opositores, banqueros en apuros y grupos de medios. Casualmente, o no, el mismo discurso del oficialismo, como se vio el fin de semana. Para este último grupo, diferenciarse, aunque eso signifique llamarse independiente y publicar argumentos oficiales, parece ser el negocio. Como se dijo, no parecen ser estos tiempos fáciles para los medios en Argentina.
Con el verano parece que por fin vamos a tener posibilidades de leer el material que nos va quedando rezagado según avanzan las hojas del calendario... aunque generalizando podemos afirmar que las vacaciones nos despierta la fantasía de ponernos al día con todo lo que vamos relegando. Pero en esta oportunidad quiero focalizar en la lectura y dejar de lado los textos académicos para recomendarles una novela que como señaló Greil Marcus en la revista Rolling Stone, “se ha reseñado en todas partes, y a todos los críticos entusiasmo. Por una vez, todos tenían razón.”
Se trata de "La conjura de los necios" (A Confederacy of Dunces) de John Kennedy Toole, un escritor que se suicido a los 32 años, aparentemente, por las reiteradas negativas de varias editoriales para publicar su novela. El título de la obra remite una cita de un texto de Jonathan Swift, uno de los principales referentes en el oficio de la literatura y el periodismo: "Cuando un verdadero genio aparece en el mundo, lo reconocerán por este signo: todos los necios se conjuran contra él".
Al terminar la novela es imposible no pensar que el título, también, se refiere a la vida de su autor. Escrita en los primeros años de la década del 60, principalmente durante el transcurso del servicio militar que Kennedy Toole realizó en Puerto Rico, el rechazo que sufrió en vida contrasta con el reconocimiento póstumo. En 1981 la novela recibió el Premio Pulitzer, ingresando con ese respaldo a la lista de best sellers en varios países y teniendo una venta sostenida hasta la actualidad en los distintos idiomas a la que fue traducida.
El protagonista de la historia es Ignatius J. Reilly, un típico antihéroe que se ve obligado a buscar un trabajo con el solo objetivo de saldar una deuda generada por un accidente automovilístico protagonizado por su madre.Ambientada en Nueva Orleáns, la historia se puede leer como una crítica furtiva contra la clase media norteamericana desde la óptica de un idealista paranoico que vive encerrado en su habitación, de la que solo sale por obligación, y que pretende escribir una obra monumental que eche luz sobre las atrocidades sociales del siglo XX, tan carente de “teología y geometría” como de “decencia y buen gusto”, un alegato desquiciado contra una sociedad desquiciada, como se lo define en la contratapa de la edición en castellano.
En el prólogo de la novela el escritor Walker Percy cuenta que la madre de Kennedy Toole encuentra el manuscrito años después del suicidio de su hijo y luego del rechazo de distintas editoriales se puso en contacto con el para que leyera la novela y tramitara su publicación. Percy acepta leer el material solo para terminar con el acoso de una señora que constantemente le insistía con la calidad de la novela, pero su sorpresa fue mayor cuando comenzó a recorrer sus páginas: no podía creer que la obra fuera tan buena. A continuación comparto con ustedes un fragmento de un artículo de Jorge Herralde, fundador y director de la Editorial Anagrama, en el cual relata como obtuvo los derechos para publicar “La conjura de los necios” en lengua española:
"Cuando recibía los catálogos semestrales de Louisiana University Press, esperaba encontrar las informaciones habituales: libros sobre jazz o los campos de algodón o los barcos que bajaban, con sus fulleros a bordo, por el Mississippi. Pero de pronto hubo una excepción: se anunciaba la única novela publicada por dicha editorial universitaria, A Confederacy of Dunces, de John Kennedy Toole. En el catálogo se reproducía el texto del prestigioso novelista Walker Percy, que figura como prólogo del libro, en el que cuenta cómo, estando en su despacho de la editorial, entró una señora con un paquetón de cuartillas de una novela de su hijo, John Kennedy Toole, quien no logró que se publicase, pese a ser genial, y que al fin se suicidó. Percy cuenta su lógica prevención ante el mamotreto inédito y cómo quedó fascinado por su lectura; ese texto de presentación era muy excitante, por lo que decidí pedir una opción. Nos enviaron el libro, advirtiéndonos que teníamos una segunda opción, otra editorial española acababa de pedir la primera. Estuve en vilo varias semanas, ya que la novela era tan estupenda (y divertidísima) como prometía Walker Percy. Finalmente la otra editorial (no supe cuál era hasta bastantes años después) no se decidió, pasé una modesta oferta de mil dólares, que fue aceptada, se puso la traducción en marcha y en la primavera del 82 publicamos La conjura de los necios con una primera tirada de 4.000 ejemplares." . Por último los dejo con un fragmento del libro o la posibilidad de bajarlo completo aquí. Aunque la mejor opción es siempre tener el libro a mano para disfrutarlo con todos los sentidos...
"(…) Soy capaz de tantas cosas y no se dan cuenta. O no quieren darse cuenta. O hacen todo lo posible por no darse cuenta. Necedades. Dicen que la vida se puede recorrer por dos caminos: el bueno y el malo. Yo no creo eso. Yo más bien creo que son tres: el bueno, el malo y el que te dejan recorrer. El bueno lo he intentado andar y no me ha ido bien. Juro que ha sido así. De pequeño hice todo lo que consideré correcto y lo que esta bendita New Orleáns, con sus acordes de ébano y sus insoportables chaquetas a rayas me inducía a hacer. Estudié profundamente y traté de trasladar mis conocimientos con pasión. Los estudiantes saben eso. También escribí encerrado en un pequeño mundo cuarto juntando frases, frustrándome ante las huidizas buenas palabras y las no menos resbaladizas imágenes, comparaciones, situaciones, personajes, diálogos. Asumí estar en ese camino porque es ese el modo como se consiguen los sueños. Al menos eso creía hasta un día, cuando tenía todo acabado y faltaba la confirmación de que había decidido bien, no hubo recompensa. No hubo zanahoria. Ahí me di cuenta de que ya estaba caminando, lejos de mi voluntad, por la otra senda. Esa que no es la buena ni la mala. Porque está claro que la buena es buena porque es una opción propia. La mala es mala porque también es tu opción. Pero la otra no es algo que hayas escogido, por lo cual no pueden decir que es ciertamente buena o ciertamente mala. Es ciertamente ajena, impropia. Por ese camino involuntario caminé, llevado de las narices, arrastrado como un palo sin poder animarme. Tuve que resignarme a ser como ellos me ordenaban, a aceptar sus juicios y sus rechazos. A comprobar una vez más que no todos pueden ver más allá de su aliento. A ser víctima de un sistema que hace de gente como yo infelices zombies o incomprendidos. Y hay que tener el espíritu muy bien templado, tal vez como acero damasquino o más, para afrontar semejante fuerza." .
Noticieros: la competencia comercial capitalista impuso
el fenómeno de espectacularización de la noticia.
Noticieros televisivos: un género deshecho
Por Carlos Campolongo (Abogado, psicólogo y profesor titular en la UBA y en la Unlz).
En un principio, el noticiero de televisión fue una bifurcación visual de la matriz impuesta por la prensa comercial escrita. Información vinculada a la actualidad, tematizada y perteneciente sin equívocos al género de la no-ficción.
Ya avanzados los ’60 en la Argentina conocimos un híbrido: el magazine. En los noticieros del mediodía se mezclaban noticias con recetas de cocina, horóscopos y médicos consejeros de dietas y cuidado de niños. Pero ya entonces aparecían crónicas construidas en base a la presunta presencia de extraterrestres, casas con fantasmas y todo aquello que podría recostarse más en la ficción. A veces demasiado banal.
El desarrollo del cable y los canales temáticos en la década del ’80 cambiaron ciertas características del discurso televisivo. La noticia pasó a ser un flujo constante y bastante repetitivo a lo largo de las 24 horas. Esto erosionó las bases del noticiero tradicional.
Por otra parte, la influencia de la TV en grandes audiencias dentro de la competencia comercial capitalista impuso otro fenómeno complejo como es la espectacularización de la noticia. Las noticias consideradas también como mercancías.
Convengamos que el fenómeno de espectacularización tiene diversas lecturas. Rigurosamente, bajo ciertas condiciones de contacto entre la mirada y la pantalla, la televisión no puede escapar de cierto epifenómeno propio de sus características de consumo y que, inevitablemente, permiten calificarlo de espectacularización; sin valoración negativa.
Ahora, si se articula con el sensacionalismo kitsch, el abuso del dramatismo, la imagen catastrófica como la más acreditada para construir la agenda de un programa de noticias, entonces ya la cuestión es más dudosa, ética y estéticamente. La imagen tiene doble filo: la potencialidad de su verosimilitud y la posibilidad de su desanclaje con la causalidad de un hecho. In extremis: nos fascina la imagen ablandando el proceso de comprensión intelectual. Ya de por sí, la noticia es un acontecimiento que tiene características necesariamente fragmentarias y la rutina periodística deja poco margen para conjetura o refutación de procesos causales, en base a argumentaciones. Se sabe que la velocidad, entendida como ritmo, acelera la sucesión de noticias. Salvo cuando se detienen, casi hasta el hartazgo, frente a las grandes conmociones.
Los noticieros tradicionales ocupaban el prime time, el horario más caro para pautar publicidad dentro de la programación de los canales generalistas. Nos estamos refiriendo a los abiertos. Por décadas, el conjunto de los noticieros acaparaba casi el 70% de la audiencia. Sin embargo, actualmente muchos de esos espacios han sido reemplazados por programas, con animadores sin temor a la idiotez, en donde la temática es la chismografía, la vida íntima de las estrellas y estrellitas (y de vez en cuando algún estrellado) con un lenguaje bastante rudimentario y con el único ingenio de estar jugando permanentemente con el doble sentido de implicancias genitales. Curiosamente, cuando ocurrió la crisis de finales de 2001, las primeras informaciones sobre la protesta, la ira, los cacerolazos y las marchas sobre Plaza de Mayo fueron conducidas por varios animadores de programas de espectáculo (¿?) hasta que llegaron las caras identificadas con los noticieros.
El tema es muy complejo y saber cómo evolucionará la denominada información es todavía más difícil. A continuación, sólo algunos señalamientos, absolutamente insuficientes:
• La agenda es la noción que trata de buscar un consenso entre los especialistas en comunicación sobre la potestad que tienen los medios de establecer la visibilidad de ciertos temas y de otros no. Han transcurrido varias décadas desde que Umberto Eco sistematizara las estrategias básicas de manipulación de la agenda de un informativo. Cómo jerarquizar las noticias, según tiempos, imágenes, lugar en el guión del noticiero y lenguajes que colaboren más o menos para su comprensión.
• Por cierto que ello no es unilineal, porque las audiencias tienen también la posibilidad de construir sus propias agendas conforme las demandas y experiencia primaria de sus vidas cotidianas. He allí una negociación continua entre medios y públicos. Movimientos profundos en las sociedades que nadie puede controlar, ni la política ni los medios.
• En un contexto signado por la pospolítica (visión tecnocrática que sólo administra, nunca instituye) la comunicación se transformó en una herramienta definitoria para la información y el control social. El núcleo problemático es la Babel de sentidos de las palabras información y comunicación. Los magmas informativos, de la sociedad hiperinformada no nos asegura igualdad (hay informaciones más y menos importantes sin igualdad de acceso) ni fraternidad (sabemos sobre la desintegración de los vínculos sociales, aislamiento e individualismo –que cierto discurso mediático exacerba–) ni libertad (si se fomenta el grado cero de compromiso político, indiferencia, apatía, pero promociona el consumismo permanente para ciertas capas sociales). Vida pública y privada ya no son el adentro y el afuera (Vg. talk shows de confesiones íntimas, grandes hermanos, shows del caño y ciertos políticos). Además, en la administración con baja intensidad política, una forma eficaz de movilizar emocionalmente a la gente es propagando muchas noticias que generen miedos (crimen, violencia, al otro, etc.).
• La proliferación y circulación de la imagen ha estimulado más los aspectos emotivos que los cognoscitivos en el ser humano. Políticamente hablando podemos decir que vivimos la era de las emotioncracia o democracia de las emociones que son administradas mediante estrategias de poder. Cuando la organización sociopolítica es débil, los mensajes desde los sectores dominantes tienen más posibilidad de lograr efectos a corto plazo.
• La información presente en una pintura no otorga el sentido pretendido por el artista y del que se apropia quien lo contempla. Para eso hace falta distancia y nosotros estamos en medio de cambios vertiginosos, inciertos pero desafiantes para la creación de mejores paisajes.
Oscar Steimberg: “Con la ley de medios, inventamos o perdemos”
.
El semiólogo y escritor argentino Oscar Steimberg asegura que ante la nueva Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual “no importa que la calidad no sea excelente, pero sí importa que ya no van a ser los mismos de siempre los que decidan los contenidos y la programación”.
A continuación, el docente en la carrera de Ciencias de la Comunicación de la UBA reflexiona sobre los formatos, contenidos y géneros del medio más popular.
Ficción, telenovelas y costumbrismo. En la Argentina desde hace varias décadas, la telenovela fue producida pero también probada como lugar de experimentación, de producción de novedades. La historia de la telenovela en Argentina es muy interesante. Tiene tres grandes períodos: el clásico de las telenovelas con el melodrama de antes, las telenovelas que tenían una posición más abierta en términos de la definición, del contexto de la acción donde los personajes tenían que ver con lo que pasaba en el campo de la sociabilidad, de la economía, de la política. Pero este fenómeno no ocurre sólo en la Argentina. En una telenovela colombiana como Café con aroma de mujer, la protagonista es una mujer que primero es campesina, y llega a ejecutiva. Eso en la telenovela clásica no sucedía. Las novelas de los últimos diez años tienen como característica una suerte de reflexión sobre sí mismas, a través de un tipo de comentario o humor sobre la telenovela misma. La posibilidad de que lo que la novela represente o designe como caracteres y personajes actuales influya en la sociedad, es bastante parecido a lo que podría ocurrir en una novela literaria. Mi madre hace muchísimos años solía tener un cuaderno donde anotaba frases de las novelas que leía y que para ella tenían un valor casi filosófico. En cambio, cuando se repiten los recursos del género, y parece que los personajes buenos tienen siempre una determinada característica social, ahí si creo que se empobrece el género.
Graciosos. La legitimación de los discursos a través del humor. En los últimos tiempos, los programas de información periodística adoptaron el humor como un ingrediente indispensable de sus contenidos y segmentos. Pero a pesar de que es algo que ya está instalado en la televisión actual, no existió siempre. Su surgimiento y expansión coincide con el momento en que empiezan a decaer los programas de humor o cómicos. Antes, en la radio por ejemplo, había programas cómicos que la gente escuchaba, sintonizaba especialmente, en determinado día y horario. Eso fue sustituido por esta inserción del momento cómico en cualquier programa. Creo que una de las razones de esto está relacionada con la crisis de los géneros tradicionales, de los medios y de la cultura en su conjunto. Es como si ahora todo el mundo debiera demostrar que puede recorrer espectros de géneros, y no existe ya la idea de que algo pueda hacerse específicamente de una manera diferenciada, permanente. El problema es que esto es asumido por gente que en realidad no tiene como propósito hacer un programa humorístico sino político. Entonces, muchas veces, el momento cómico queda convertido en un momento de argumentación, impugnación o de ataque, con determinadas características diferentes de todo el desarrollo de ese mismo programa. Es así como muchas veces el momento cómico es más un momento de burla, sin humor.
Noticias para Doña Rosa. En un fenómeno que excede la dimensión nacional, en los últimos tiempos surgió un nuevo modelo de comunicador, periodista o presentador de noticias, que se pone en el lugar de la gente y opina e informa desde ese lugar, quitándole densidad a la información y alivianando las noticias. Volviendo a la figura de Doña Rosa, están los que argumentan “es terrible, es grave” al presentar una noticia. Y creo que se vuelve muy aburrido ese tipo de tratamiento de la información. Cuando veo a ese señor que en lugar de informar trata de expresarse o de mostrar lo que le pasa, y trata de decir lo que siente acerca de esas noticias, muchas veces me dan ganas de decirle “pero escuchame, yo no estoy aquí para hacerte de confesor, analista o terapeuta, no lo soy, por qué me tenés que confesar todo el tiempo cómo te sentís, no me importa el estado de tu corazón en este momento. Caramba, sólo dame las noticias”. Justamente lo que se espera de ellos es que sean profesionales de la información. Esto también ocurre porque se ha confundido una suerte de visión política cotidiana de todos los que no son políticos, con las intenciones de aquellos que defienden intereses muy precisos y buscan imponerlos. El hecho de que los partidos políticos se hayan convertido en un espacio borroso y que cada uno de los líderes, figuras o futuras figuras, tengan que demostrar su posición, hace que la información sea invadida por esa palabra que muchas veces no tiene profesionalidad porque no quiere tenerla, sino que busca estar del lado de alguno de los poderes que en esos momentos tiene que ver con la propiedad de los medios, por ejemplo.
Ley de medios e impacto en los contenidos. Tengo mucha expectativa respecto de la Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual. Los cambios dependerán de lo que se haga con ella. Diría que sólo en parte depende de los poderes públicos, en buena parte depende de aquellos que estamos en zonas de la cultura en la que se supone que cada uno tiene un lugar o una manera productiva. Creo que esta posibilidad de que los organismos no gubernamentales, sociales de todo tipo y educativos, ahora tengan la posibilidad de manejar el espacio de un canal es algo realmente para celebrar. No importa que la calidad no sea excelente, pero sí importa que no van a ser siempre los mismos los que decidan los contenidos y la programación. Creo que tiene un enorme valor la sanción de la ley y que ahora habrá que asumir la responsabilidad de hacer algo. La posibilidad está. A partir de ahora, o inventamos o perdemos.
En el marco del cierre de la primera edición de la Diplomatura en Comunicación Comunitaria del Centro de Comunicación La Crujía los alumnos realizaron un taller de radio. Comparto con ustedes algunos testimonios allí recogidos. Espero que estas palabras e imágenes sirvan como una síntesis de un proceso enriquecedor para todos los que participamos del mismo.
En el marco del Seminario "Habilidades y estrategias comunicacionales para la negociación" dictado los días 25, 26 y 27 de noviembre en ALEARA (Sindicato de Trabajadores de Juegos de Azar, Entretenimiento, Esparcimiento, Recreación y Afines de la Republica Argentina) por el Centro de Comunicación La Crujía tuve la responsabilidad de coordinar un taller de radio en el que trabajamos la perspectiva institucional. Comparto con Uds. este resumen de la producción realizada en el taller.
Los referentes de los proyectos de ciudadanía impulsados por Cáritas en las diversas diócesis del país participaron el viernes 30 y el sábado 31 de octubre del Taller de Ciudadanía: “Estrategias para la incidencia” que se realizó en la Casa San Ignacio, San Miguel, provincia de Buenos Aires.
Desarrollamos esta actividad conjuntamente con Gabriela Cicalese y Laura Rinaldi como representantes del Centro de Comunicación La Crujía, siendo el objetivo del encuentro elaborar herramientas y conceptos que faciliten el análisis de la realidad de pobreza de tantos hombres y mujeres de nuestro país para reconocer las causas de los problemas y encontrar soluciones en forma participativa y comunitaria.
Participaron del taller referentes del tema ciudadanía de Cáritas Humahuaca, Tucumán, Añatuya, Concepción, Córdoba, Corrientes, Alto Valle, Viedma, Reconquista, Zárate-Campana, Santa Fe, San Nicolás, Venado Tuerto, Azul, Bahía Blanca y Quilmes e integrantes de la comisión y de las distintas áreas de Cáritas nacional.
Audio del programa "La Venganza Será Terrible" emitido Radio 10 el 19/10/2009.
A Diego Maradona la prensa lo trata bien cuando es funcional para sus intereses o cuando su nombre se traduce en pingües negocios.
Cuando estas variables no están presentes gana el primer plano el "pecado originario", el sello maldito del único mito viviente de los argentinos: Maradona nació en Villa Fiorito, es un desclasado que se gano un lugar en el banquete de los dueños del mundo.
Para los sectores "pacatos" de la sociedad argentina es un maleducado que incomoda, y cada tanto los voceros del banquete se lo recuerdan.
Son interesantes las palabras que Alejandro Dolina le dedica a Maradona ante su enfrentamiento con algunos periodistas deportivos. Después de escucharlo en su elocuente defensa, donde arremete contra el periodismo "hipócrita" y usa palabras como "burguesía" y "cipayos", queda la duda respecto a si Dolina "atrasa" o es un adelantado.
Para todos los que nos sentimos cerca de Villa Fiorito la respuesta es clara.
Manu Chao interpreta "Me llaman calle" y "La vida es una tómbola", un homenaje a Maradona.
El Centro de Comunicación La Crujía / ILES y la Maestría en Educación, Lenguajes y Medios de la Escuela de Humanidades de la UNSAM invitan a la Mesa Redonda: "¿Por qué a los docentes nos interesa la nueva ley de medios?"
Fecha: 22 de octubre de 2009. Horario: 18,30 a 21,30 hs.Lugar: Paraná 145, 2º piso, Ciudad Autónoma de Buenos Aires.
Destinatarios: Docentes de todos los niveles, alumnos de la Universidad, profesores, educadores no formales, público en general.
Panelistas: - María Belén Fernández (UNLP-UNSAM). - Isabel Gatti (Centro de Comunicación La Crujía). - Luis Lazzaro (COMFER / Esp. en Educación, Lenguajes y Medios). - Viviana Minzi (UBA-ME). - Susana Pachecoy (Abogada Especializada en Medios / Esp. en Educación, Lenguajes y Medios).
Coordinadoras: - Mónica Pini (Maestría en Educación, Lenguajes y Medios). - Gabriela Cicalese (Centro de Comunicación La Crujía).
Actividad abierta y no arancelada. Se entregarán certificados.
Informes:
- Universidad Nacional de San Martín (Sede Paraná). Paraná 145, 2º piso, CABA. Tel. : 4374-7300 / 4372-3990.
La historia comienza con un video en You Tube donde se lo ve al Sr. Falco, un colaborador del columnista del Diario La Nación, Carlos Pagni, "intermediando" por la publicación de datos contra la firma Repsol-YPF. Recomienda a su jefe para la tarea. En el video se puede observar a otro colaborador directo de Pagni cobrando por los servicios prestados, a igual que Falco. Es interesante analizar la secuencia de información y opiniones publicadas a partir de esta denuncia anónima para poder elaborar una conclusión sobre un tema que, en general, no tiene mucho espacio en los medios: la ética periodística. ¿Se le puede dar entidad de fuente informativa a un video realizado con cámara oculta, anónimo y editado? ¿Se pueden publicar datos sobre personas o empresas sin chequear con los interesados la veracidad de los mismos? ¿Se puede recibir dinero de terceros interesados en la publicación de información? ¿Son los periodistas simples mortales que pueden cometer los mismos delitos que horrorizados denuncian en otros estamentos sociales? ¿Es tan fácil mentir? Que es lo mismo que preguntar: ¿Es tan fácil manipular? Podemos continuar con la lista de preguntas, pero lo interesante es la posibilidad de establecer la discusión que nos plantea este caso.
La Nación hace alarde de su altruismo y de ser cabal representante de los intereses de la sociedad oficiando como fiscal del poder de turno en defensa del "sistema" y de las "instituciones". Si la denuncia se comprueba seria un duro golpe para esa estrategia.
Los invito a compartir los videos en cuestión, las repercusiones de su difusión masiva desde la pantalla del programa 6, 7, 8 de Canal 7, el descargo de Pagni en una columna del diario La Nación del sábado 17/11 (aquí), una nota de Eduardo Anguita publicada en la edición del diario Miradas al Sur de hoy (aquí) y por último la solicitada publicada por la empresa Repsol-YPF en varios medios nacionales durante el domingo 18/10, titulada "YPF frente a las mentiras" (aquí).
Esta imagen es una captura de la pantalla del canal argentino C5N durante la cobertura en vivo del conflicto en la planta de la empresa Kraft en General Pacheco.
¿Cómo se construye la hegemonia de la clase social dominante sobre el resto de la sociedad? Con un constante trabajo de adoctrinamiento, con medios de comunicación que muestran a los empresarios como víctimas de las acciones gremiales y los trabajadores como "irracionales".
¿Cómo aportar a la contrahegemonía? Generando discursos que oponen al status quo y espacios donde se difundan esas voces...
Rubén Blades, referente de la música del continente americano, visita la Argentina para presentar su última producción discográfica "Cantares del Subdesarrollo" puesta a la venta desde su sitio oficial, sin la intermediación de las compañías discográficas. La cita es el domingo 18 de octubre a las 21 en el Estadio Luna Park de Buenos Aires con localidades que van de los u$s 25 a los u$s 100. Nos dice Blades desde su página oficial: "Estas son canciones hechas originalmente como muestras. Con ellas señalamos la simpleza y el poder de nuestra música popular. Esta producción es tan básica como lo es la vida en nuestros barrios populares: honestidad, valor y esperanza, aún frente a la dificultad o a la mayor decepción. En nuestras calles, la vida y la muerte bailan con la cerveza en la mano". Esta referencia a lo popular y a la problemática social es un sello característico que se hace presenta desde sus primeras composiciones. El maestro Blades se destacó desde un principio por un estilo novedoso en el género de la salsa: letras con contenido social y una consistente base rítmica que llevaron a muchos críticos a hablar de la “salsa intelectual”. Su figura parece parece emerger de las sombras de los más importantes personajes de la Ilustración, ya que sus áreas de interés son múltiples: compositor, músico, cantante, abogado, actor y político (hasta hace poco fue Ministro de Turismo de Panamá y hace unos años se presentó como candidato a presidente).
En 1978 se edita el álbum "Siembra", resultado de la asociación artística entre Blades y el trombonista y productor Willie Colón. Con gran repercusión entre los críticos y el público (es el disco de salsa más vendido de todos los tiempos) muchos consideran a esta placa como uno de los hitos del siglo, no solo en el terreno de la salsa sino a nivel de la música popular. Canciones como "Plástico", "Siembra", "Buscando Guayaba" y "Pedro Navaja" lo certifican. Otros discos destacables de su carrera son "Maestra Vida" (1980), "Canciones del Solar de los Aburridos" (1981), "Buscando América" (1984), "Tras la tormenta" (1995), "La rosa de los vientos" (1996), "Tiempos" (1999) y "Mundo" (2002), en el cual participan como invitadas el grupo vocal cordobés "De Boca en Boca" ."Desapariciones", inspirado en la represión ilegal desatada en Argentina y Uruguay durante los años 70, y "Tiburón" son algunos de sus temas con alto contenido político que consolidaron su imagen de artista comprometido. No casualmente estas canciones fueron versionadas por artistas argentinos. En 1992 los Fabulosos Cadillacs publican "El león", disco donde aparece una versión de "Desapariciones" donde se alejan del ritmo reggae relentado del original para darle un toque más salsero a partir de los arreglos de vientos. El mismo procedimiento aplica Vicentico en su versión del tema "Tiburón" publicado en 2004 en el disco "Los rayos". Mas allá de estos fabulosos tributos Rubén Blades aparece como invitado en el disco "Fabulosos calavera", de 1997, en el tema "Hoy lloré canción". Otra banda argentina, en este caso Karamelo Santo, también realiza un cover de "Fruta amarga", un tema de Blades en coautoría con Little Steven, uno de los miembros de la E Street Band.
El "ministro" ofrece a su público desde el 2007, en formato Podcast, "El Show de Rubén Blades" (SDRB), en el que lo podemos ver respondiendo preguntas de seguidores y opinando sobre canciones y colegas entre otros temas. En 2008 Blades participa como invitado junto al colectivo de percusión argentino "La Chilinga" en la canción "La Perla" del disco de "Calle 13" titulado "Los de atrás vienen conmigo". El tema hace referencia a uno de los barrios de San Juan de Puerto Rico y la participación del panameño se destaca a partir de unas líneas de su autoría en las que presenta rapeando. Esta sociedad artística le permitió acceder al reconocimiento de las nuevas generaciones del continente.
.
El sábado 22 de agosto del 2009 comenzó en San Juan de Puerto Rico la gira "Todos vuelven" en el marco de la celebración del 25 aniversario de la publicación del álbum "Buscando América", donde se destacan composiciones como "Decisiones", "Buscando América", "El padre Antonio y el monaguillo Andrés" y "Todos vuelven", tema que le da título a la gira. De la mano de los "Seis del Solar", la banda que los secunda desde hace casi 30 años, Blades llega a nuestro país con un repertorio basado en sus clásicos ya que los nuevos temas tienen un rol secundario. Los músicos que lo acompañan son: Reynaldo Jorge, Jorge González en percusión, Mike Viñas en el bajo, Óscar Hernández en el piano, Arturo Ortiz en los teclados, Ricardo Marrero a cargo del vibráfono, Eddie Montalvo en las tumbadoras y por último el baterista Robby Ameen.
Solo me resta extender la invitación al encuentro en una cita imperdible con un artista excepcional, allí estaré.
Comparto con Uds. el texto de la solicitada que el colectivo Carta Abierta hace público con el objetivo de sumar adhesiones para promover un voto responsable y deudor de los intereses populares por parte de los Senadores de la Nación:
.
A los Senadores y al Pueblo de la Nación:
Con la Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual, la democracia argentina está a punto de saldar una de sus deudas más largas y gravosas, al sustituir la ley de radiodifusión de la dictadura, y de dar un decisivo paso hacia la democratización real de la vida de nuestro pueblo. Nacida de intervenciones públicas y tenacidades militantes que la fueron enriqueciendo a lo largo de dos décadas (los “21 puntos de la iniciativa ciudadana para una ley de radiodifusión de la democracia” reflejan un nivel de intervención de la sociedad civil sin precedentes en nuestra historia), intensamente debatida en numerosos foros luego de que la tomara en sus manos la voluntad política de la Presidenta, la media sanción con que cuenta esta ley se debe al compromiso de una sólida y plural mayoría de diputados que decidieron apostar al bien común en vez de ceder a las presiones corporativas. La circulación democrática que tuvo antes y después de llegar al Congreso se corresponde con su efectiva condición desmonopolizadora: despejar obstáculos para que puedan expresarse múltiples y diferentes visiones, lenguajes, estéticas. Su legitimidad es incuestionable y cierta su necesidad.
Nuestros senadores no ignoran que hay poderosos intereses políticos y económicos dispuestos a todo para impedir que este logro fundacional se concrete, y es precisamente por eso que más valorada aun será su decisión a la hora de optar por los intereses del pueblo y la Nación. Esta es una gran oportunidad para que decidan con la conciencia de defender a las mayorías que representan y no a las corporaciones que presionan para seguir expropiándonos la palabra. Queremos poder decir que nuestros representantes en el Senado saben actuar con la responsabilidad de los que fundan y no con la mezquindad de los que calculan intereses. Que legislan para la historia y no para las tapas de los diarios. La Patria está pendiente, quizá como nunca antes, de la decisión del Senado de la Nación.
.
.
Adhesiones: serán individuales y por orden alfabético. Para adherir hay que ingresar en http://www.cartaabierta.org.ar/ y completar la Ficha de Adhesión a la Solicitada. Diariamente, la lista alfabética de adhesiones será actualizada y se podrá ver en esa página, así como también en las páginas de otras organizaciones que decidan colaborar con la divulgación previa a la publicación. El día de la publicación se conservará el orden alfabético. En caso de que por razones de espacio no pudiera entrar la lista completa de adhesiones, se dará prioridad -siempre en el orden alfabético- a los nombres de mayor conocimiento público. No obstante, la lista completa siempre estará en la página de Carta Abierta y en otras páginas amigas.
Financiación: la publicación y extensión de la solicitada dependerá exclusivamente de los aportes que recaudemos. Sugerimos como referencia un aporte individual básico de $100,00, que desde luego podrá ser mayor o menor que eso dependiendo de las reales posiblidades de cada aportante. Aspiramos a que el espacio de la solicitada sea equivalente a 2 páginas de un diario. Para garantizar un proceso de recaudación transparente hemos abierto en el Banco Credicoop la Cuenta No.070-553948/9, a nombre de los compañeros María Vicenta Sanchez (Mary, para todos), Alejandro Rofman, Horacio González y Jorge Testero. Se trata de personas muy conocidas y respetables que son una garantía pública en cuanto al manejo que habremos de dar al monto recaudado.
Lanzamiento público: la campaña de recolección de adhesiones y de recaudación de fondos se iniciará la semana próxima mediante una conferencia de prensa en la que participarán destacadas personalidades (de la cultura, de las organizaciones sociales, de derechos humanos, etc.).
Periodistas y dirigentes del gremio APC marcharon por las calles de la Capital correntina y luego se concentraron frente al edificio de uno de los matutinos locales para repudiar el despido y sanciones a colegas.
En tanto se informó sobre una nueva cesantía. Se trata del cese en sus funciones de María José Martínez y de la suspensión de María José Martínez Diego Miner y Moira Insaurralde, dispuestos por los directivos del Época, con aval de la jueza Civil y Comercial Nº 9 Luz Masferrer, quien tiene a su cargo la definición de la intervención judicial a ese matutino. La APC calificó de "infundada y arbitraria" esta medida judicial ya que los mencionados profesionales únicamente habían reclamado por sus derechos laborales. La medida sobrevino cuando los trabajadores sostenían negociaciones con los directivos para mejorar las escalas salariales en el marco del convenio 541/08 que "la jueza Masferrer no hace cumplir pese a que el convenio está homologado desde hace ya un año". La APC ya había solicitado la intervención del Superior Tribunal de Justicia en el conflicto, para evitar que "un juez que debería fallar protegiendo las fuentes laborales, sea cómplice de medidas arbitrarias y evidenciando una sospechosa connivencia con la patronal, detrás de intereses poco claros". La marcha, con el acompañamiento de representantes de otras organizaciones sociales, partió desde una de las sedes de la carrera de Comunicación Social de la UNNE y luego en el acto de cierre dirigieron mensajes los titulares de la APC, Roberto Zorrilla, de CTA, Chano Romero y de ATE, Walter Zamudio. Zorrilla denunció las pésimas condiciones laborales de los trabajadores de prensa y de la censura a la que son sometidos, criticó el sistema de pasantías acordado con al UNNE que posibilita "mano de obra barata a los medios". Romero se refirió a la nueva ley de medios audiovisuales que discute el congreso nacional y dijo que su aprobación abriría un nuevo marco y pondrá límite a los monopolios en el sector. Zamudio agregó que la situación de precariedad laboral en el sector de prensa es extensiva a los estatales de la provincia. En el mimo momento del acto la APC recibió la comunicación sobre un nuevo despido en el mismo matutino.
El documento difundido por 30 universidades e instituciones públicas de Educación Superior fue denominado "Carta a los Legisladores Nacionales: Una deuda pendiente desde la dictadura". Los rectores manifestan que "no se puede seguir demorando la resolución de una deuda que lastima a la democracia" y que los legisladores "tienen el derecho y el deber de revisar y corregir el proyecto presentado". "Los rectores de las universidades e instituciones públicas de Educación Superior, que suscribimos este documento, sentimos la necesidad de manifestar nuestro aporte y pensamiento respecto a la Ley de Medios Audiovisuales que se encuentra en tratamiento en el Congreso Nacional", destaca el texto. El documento conjunto denominado "Carta a los Legisladores Nacionales: Una deuda pendiente desde la dictadura", sostiene que todos los legisladores, respondiendo a quienes representan, "tienen el derecho y el deber de revisar y corregir el proyecto presentado". En ese sentido añade que "lo que no se puede hacer, es seguir demorando la resolución de una deuda que lleva décadas de espera y que lastima a la democracia que estamos dispuestos a defender sin claudicaciones". Entre los argumentos sostiene que desde 1983 las universidades nacionales e instituciones públicas de educación superior están convencidas que la Ley de Radiodifusión 22.285 "debe ser sustituida". "Ningún argentino puede desconocer que la misma fue promulgada por Jorge Rafael Videla, en uso de las atribuciones conferidas por el Estatuto para el Proceso de Reorganización Nacional, como fruto de la peor dictadura que azotó a nuestra Nación", agrega el documento. Las autoridades universitarias sostienen que "la plena libertad para expresar y difundir las ideas es un principio que se defiende inexcusablemente en las universidades e instituciones públicas de educación superior".No obstante consideran que "este precepto no será realidad hasta que todos los argentinos tengamos las mismas posibilidades de acceder a los medios de comunicación masiva", que para eso "hace falta una ley de la democracia". En otro de los párrafos del texto sostienen que las universidades nacionales confluyeron y acordaron los 21 puntos de la iniciativa por una Ley de Radiodifusión de la Democracia, el principal sustento del Proyecto de Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual que el Poder Ejecutivo envió al Congreso de la Nación. En el documento de las universidades se agrega que en la confección del actual proyecto que se debate en el Congreso Nacional "se tomó nota de las críticas y los aportes de los ciudadanos, las cooperativas, los grupos de género, los pueblos originarios, las organizaciones no gubernamentales, los dirigentes de distintas extracciones políticas, del mundo del trabajo y las empresas". Lo mismo que de "los credos religiosos, las asociaciones civiles sin fines de lucro y los profesionales y estudiantes del área de la comunicación social". "Más de quince mil opiniones fueron recogidas en veinticuatro foros y ochenta conferencias. De esta participación surgieron modificaciones al anteproyecto inicial que enriquecieron el proyecto que hoy está en discusión", añade el texto. "Las discusiones que en nuestros espacios llevaron veintiséis años sirvieron para enriquecer un debate que es legítimo, como lo es el mandato de quienes deben darlo. ¿Cómo no pedir entonces a nuestros legisladores y legisladoras que se aboquen con toda dedicación y empeño a resolver, por fin, esta vieja deuda con la democracia argentina"? Con esos argumentos reiteran que "los legisladores y legisladoras, respondiendo a quienes representan, tienen el derecho y el deber de revisar y corregir el proyecto presentado. Lo que no se puede hacer, es seguir demorando la resolución de una deuda que lleva décadas de espera y que lastima a la democracia que estamos dispuestos a defender sin claudicaciones". El documento conjunto de las autoridades universitarias en apoyo a la ley de Servicios de Comunicación Audiovisual está firmado por los rectores de numerosas casas de altos estudios nacionales.Las firmas son las siguientes:
. -Héctor Brotto, rector de la Universidad Tecnológica Nacional; -Gustavo Aspiazu, presidente de la Universidad Nacional de La Plata; -Arturo Somoza, rector de la Universidad Nacional de Cuyo; -Horacio Gegunde, rector de la Universidad Nacional de Lomas de Zamora; -Daniel Martínez, rector de la Universidad Nacional de la Matanza; -Ana Jaramillo, rector de la Universidad Nacional de Lanus; -Carlos Ruta, rector de la Universidad Nacional de San Martín; -Aníbal Jozami, rector de la Universidad Nacional de Tres de Febrero; -Gustavo Lugones, rector de la Universidad de Quilmes; -Silvio Feldman, rector de la Universidad Nacional de General Sarmiento; -Oscar Spada, rector de la Universidad Nacional de Río Cuarto; -Martín Gill, rector de la Universidad Nacional de Villa María, -Aldo Caballero, rector de la Universidad Nacional de Misiones; -Enrique Arnau, rector de la Universidad Nacional de Jujuy; -Norberto Caminoa, rector de la Universidad Nacional de Chilecito; -Jorge Gil, rector de la Universidad Nacional de la Patagonia San Juan Bosco; -Roberto Tassara, Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires; -Walter López, rector de la Universidad Nacional de Chaco Austral; -Osvaldo Arizio, rector de la Universidad Nacional de Luján; -Martín Romano, rector de la Universidad Nacional de Formosa; -Arnaldo Tenchini, rector de la Universidad Nacional de Santiago del Estero; -Liliana Demaio, rectora del Instituto Universitario Nacional de Arte; -Juan Carlos del Bello, rector de la Universidad Nacional de Río Negro. -Graciela Mingo de Bevilacqua, rectora de la Universidad Autónoma de Entre Ríos; -Stella Pérez Bianchi, rectora de la Universidad Nacional de Salta; -Eugenia Márquez, rectora de la Universidad Nacional de la Patagonia Austral. -Eduardo Seminara, vicerrector de la Universidad Nacional de Rosario; -Enrique Tello Roldán, rector de la Universidad Nacional de La Rioja; -Elina Buenader, vicerrectora de la Universidad Nacional de Catamarca; -Carolina Scotto, rectora de la Universidad Nacional de Córdoba.
“Los monopolios u oligopolios en propiedad y control de los medios de comunicación
deben estar sujetos a leyes antimonopólicas por cuanto conspiran contra la democracia
al restringir la pluralidad y diversidad que asegura el pleno ejercicio del derecho
a la información de los ciudadanos”.
Principio 12.
Declaración de Principios de Libertad de Expresión
de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos.
¿Es un lugar común decir que el ciudadano medio desconoce porque el Grupo Clarín es un monopolio mediatico?
Por las dudas, aquí va un detalle de las empresas que pertenecen al grupo, algunas en un 100 % y otras con porcentajes parciales (ver mapa):
.
-AGEA (Arte Gráfico Editorial Argentino S.A.) -Diario Clarín -Diario Olé -Revista Genios -Cimeco S.A. (en sociedad con el diario La Nación y el Grupo Correo de Espana) -La Voz del Interior (diario de la provincia de Córdoba) -Los Andes (diario de la provincia de Mendoza) -La Razón (diario gratuito vespertino) -Editora de Revistas S.A. -Revista Elle -Papel Prensa (fabricación de papel de diario) -Artear S.A. -Canal 13 -TN -Volver -Magazine -Canal 7 (Bahía Blanca) -Canal 12 (Córdoba) -Pol-Ka (productora de programas) -Patagonik Film Group S.A. (sociedad con Buena Vista, subsidiaria del Grupo Disney) -Multicanal S.A. -Cablevisión S.A. -Tele Red Imagen S.A. -TyC Sports -Televisión Satelital Codificada S.A. -Torneos y Competencias -Radio Mitre S.A. -Mitre (emisora de radio AM) -FM 100 (emisora de radio FM) -DyN (agencia de noticias) -Clarín Global -Clarín.com -Ubbi (buscador de Internet) -BlogsClarín.com -Prima -Ciudad Internet -Datamarkets -Fullzero -Teledeportes S.A. -GC Gestión Compartida S.A. -Artes Gráficas Rioplatense S.A. -Inversora de Eventos S.A. -Ferias y Exposiciones S.A. -Feriagro -Impripost -Galaxy Entertainment Argentina -DirecTV -Teledigital -Bariloche TV -Ideas del Sur -Canal Rural Satelital -Compañía de Medios Digitales -Editorial La Página -etc. (aunque Ud. no lo crea...)
Comparto con Uds. el último discurso del Presidente de la República de Chile Salvador Allende, emitido en directo desde el Palacio de La Moneda por Radio Corporación, a las 07:55 de la mañana del día 11 de septiembre de 1973, instantes antes de su muerte, a consecuencia del golpe militar encabezado por Pinochet y organizado con la complicidad del gobierno de los EEUU. (Audio aquí).
.
Seguramente ésta será la última oportunidad en que pueda dirigirme a ustedes. La Fuerza Aérea ha bombardeado las antenas de Radio Magallanes.
Mis palabras no tienen amargura sino decepción. Que sean ellas un castigo moral para quienes han traicionado su juramento: soldados de Chile, comandantes en jefe titulares, el almirante Merino, que se ha autodesignado comandante de la Armada, más el señor Mendoza, general rastrero que sólo ayer manifestara su fidelidad y lealtad al gobierno, y que también se ha autodenominado director general de Carabineros.
Ante estos hechos sólo me cabe decir a los trabajadores:
¡Yo no voy a renunciar!
Colocado en un tránsito histórico, pagaré con mi vida la lealtad del pueblo. Y les digo que tengo la certeza de que la semilla que hemos entregado a la conciencia digna de miles y miles de chilenos, no podrá ser segada definitivamente.
Tienen la fuerza, podrán avasallarnos, pero no se detienen los procesos sociales ni con el crimen ni con la fuerza. La historia es nuestra y la hacen los pueblos.
Trabajadores de mi patria: Quiero agradecerles la lealtad que siempre tuvieron, la confianza que depositaron en un hombre que sólo fue intérprete de grandes anhelos de justicia, que empeñó su palabra en que respetaría la Constitución y la ley, y así lo hizo.
En este momento definitivo, el último en que yo pueda dirigirme a ustedes, quiero que aprovechen la lección: el capital foráneo, el imperialismo, unidos a la reacción, crearon el clima para que las Fuerzas Armadas rompieran su tradición, la que les enseñara el general Schneider y reafirmara el comandante Araya, víctimas del mismo sector social que hoy estará esperando con mano ajena reconquistar el poder para seguir defendiendo sus granjerías y sus privilegios.
Me dirijo a ustedes, sobre todo a la modesta mujer de nuestra tierra, a la campesina que creyó en nosotros, a la madre que supo de nuestra preocupación por los niños. Me dirijo a los profesionales de la patria, a los profesionales patriotas que siguieron trabajando contra la sedición auspiciada por los colegios profesionales, colegios clasistas que defendieron también las ventajas de una sociedad capitalista.
Me dirijo a la juventud, a aquellos que cantaron y entregaron su alegría y su espíritu de lucha. Me dirijo al hombre de Chile, al obrero que trabajó más, al campesino, al intelectual, a aquellos que serán perseguidos, porque en nuestro país el fascismo ya estuvo hace muchas horas presente en los atentados terroristas, volando los puentes, cortando las vías férreas, destruyendo los oleoductos y los gasoductos, frente al silencio de quienes tenían la obligación de proceder.Estaban comprometidos. La historia los juzgará.
Seguramente Radio Magallanes será acallada y el metal tranquilo de mi voz ya no llegará a ustedes. No importa. La seguirán oyendo. Siempre estaré junto a ustedes. Por lo menos mi recuerdo será el de un hombre digno que fue leal con la patria.
El pueblo debe defenderse, pero no sacrificarse. El pueblo no debe dejarse arrasar ni acribillar, pero tampoco puede humillarse.
Trabajadores de mi patria, tengo fe en Chile y su destino. Superarán otros hombres este momento gris y amargo en el que la traición pretende imponerse. Sigan ustedes sabiendo que, mucho más temprano que tarde, de nuevo se abrirán las grandes alamedas por donde pase el hombre libre, para construir una sociedad mejor.
¡Viva Chile! ¡Viva el pueblo! ¡Vivan los trabajadores!
Estas son mis últimas palabras y tengo la certeza de que mi sacrificio no será en vano. Tengo la certeza de que, por lo menos, será una lección moral que castigará la felonía, la cobardía y la traición.
En el marco del enfrentamiento del Grupo Clarín y el gobierno nacional el diario Clarín a partir del debate parlamentario respecto a la ley de medios es posible ver en distintos formatos (vía pública, gráfica y TV) una campaña donde el Diario Clarín trata de destacar el rol de fiscal de la república que en teoría ejerce como medio al informar lo que el poder político quiere callar.
Comparto con Uds. esta versión libre de una de las piezas de esta campaña donde se rescata la historia del diario, esa historia sobre la nunca sus responsables hicieron una autocrítica (Fuente: nada-es-casual.blogspot.com).
Caludio Díaz es periodista. Autor del libro "Manual del Antiperonismo Ilustrado", ganó en 1989 el premio latinoamericano de periodismo José Martí por una serie de artículos publicados en La Razón sobre las sectas evangélicas financiadas por los Estados Unidos. Además, fue fundador de la FM Haedo, ganador del “Martín Fierro” como integrante del equipo periodístico de radio Mitre, ex integrante de la Red Informativa de TELEFE y colaborador de la revista “El Periodista”. También trabajó en los diarios “Crónica”, “La Razón” y desde el 2001 hasta el abril 2008 en Clarín (sus ultimas notas aparecieron en el Suplemento Zonal Morón / Ituzaingó).
Luego de una entrevista que otorgó a fines de marzo de 2008 a la Revista Veintitrés, donde opinaba sobre el rol del Grupo Clarín en el enfrentamiento entre el gobierno y el campo, fue blanco de aprietes por parte de sus superiores que lo llevaron a renunciar. Allí dijo: "hoy estamos en presencia de algo que se podría llamar ‘mediocracia’, un gobierno de los medios paralelo al oficial".
A mediados de abril envía un mail donde comunica su renuncia, pero su relación con el Grupo Clarín no termina ahí.
A partir de un blog periodístico (quetepasaclarin.com) donde Díaz analizaba titulares y notas del diario, al estilo del blog diseccionandoelpais, los abogados del "gran diario argentino" inician una demanda judicial donde solicitan su cierre por uso "indebido" del nombre "Clarín".
El blog fue bautizado en honor a la frase de Néstor Kirchner (ver aquí) y por si hiciera falta aclararlo no tenía fines de lucro. En sus tres meses de presencia en la web la mayoría de los post reflejaban el manejo de la información y explicaban como se utiliza para influenciar en la opinión de los lectores, eso que algunos mal pensados llaman manipulación...
Si bien el blog no esta disponible comparto con Uds. un post que sirve de botón de muestra de su contenido editorial y la carta abierta de renuncia al diario enviada por mail el jueves 17 de abril 2008 (en este blog se reproducen otros post de quetepasaclarin.com que se pudieron rescatar de la memoria "en cache" de Google):
Clarín, un zorro gris…
from Qué te pasa Clarín / by admin / Por Claudio Díaz.
Con su semáforo te convierte en ángel o demonio por Claudio Díaz La historia oficial del liberalismo, aquella que se presenta como “la verdadera”, confeccionó a través del tiempo una lista de “antinomias” (que más que eso son, en verdad, perversiones) para estigmatizar a quienes no aceptaron someterse a sus dictados. Así, de acuerdo al obstáculo que encontró en cada etapa para ejecutar su modelo, recreó una disputa dialéctica infamante. De un lado los ángeles (ellos); del otro los demonios (los hombres que apoyados en organizaciones populares los enfrentaron). Esa contraposición entre los valores de unos y otros se viene remarcando desde los albores de nuestra constitución como territorio y prosigue hasta hoy. Y de acuerdo a cada época histórica se resume de la siguiente manera: - Constitucionalistas o tiranos - Civilización o barbarie - Cultos ilustrados o negros ignorantes - Demócratas o autoritarios - Republicanos o populistas - Pacifistas o terroristas Es una caracterización propia del maniqueísmo, pero que al poder antinacional le rindió frutos. Vastos sectores de la Argentina siguen considerando, por ejemplo, que Bartolomé Mitre es un prócer y patriota. Y que caudillos como Artigas, López Jordán, Facundo, Felipe Varela y el Chacho Peñaloza no eran tipos que peleaban por y para el pueblo sino malvivientes a los que en realidad les gustaba guerrear y molestar a la gente decente de Buenos Aires. En estos últimos tiempos, el cotidiano semáforo de Clarín que aparece a diario en la página 2, recrea esa división en un claro intento para inducir al lector a que adore a determinados personajes y, en contrapartida, vapulee a los “malditos”. El recurso parece apuntar a un simple entretenimiento, al estilo de los crucigramas que habitan en los medios gráficos. Pero en verdad cumple otra función. Allí aparecen figuras de la dirigencia política, social o cultural, casi siempre de nuestro país aunque también, en muchas oportunidades, del resto del mundo. Y a cada una se la califica con uno de los tres colores-significados del semáforo. La idea es “controlar”, al estilo de los zorros grises, si va por buen camino o no. Como se sabe, las reglas del tránsito vehicular establecen que el rojo obliga al conductor a detenerse. En este caso, “prenderle” esa luz a la persona aludida en dicha sección estaría queriendo decir que pare, que frene. O sea: que está impedido de seguir avanzando. Queda sobreentendido que ese rojo ubicado sobre la cabeza de los infractores representa una señal clara para que se detenga con sus ideas y propuestas. Pues bien, si uno sigue atentamente los nombres y la procedencia de quienes son elegidos para aparecer en el semáforo, encuentra que casi siempre representan a sectores a los que Clarín combate con el característico odio de la prensa canalla. Una simple estadística (sólo bastó cotejar durante un tiempo la página 2 del matutino) permite comprobar que Hugo Moyano, el líder de la CGT, registra 15 apariciones en poco más de dos años, desde setiembre de 2006 hasta diciembre de 2008, con un plus: dos de sus hijos, Pablo y Facundo, dirigentes del Sindicato de Camioneros y del de Trabajadores de Peajes respectivamente, también fueron “detenidos” en más de una oportunidad. Invariablemente, el pecado que ha cometido la familia Moyano es el haber protagonizado acciones de lucha para defender los intereses de sus representados, o pronunciarse contra alguna de las tantas iniquidades que cometen los grandes promotores de la esclavitud laboral y económica. Otros hombres de la política, como así también los funcionarios de los gobiernos de Néstor Kirchner y Cristina Fernández, fueron blanco predilecto de los policías de tránsito del grupo económico. Son los casos de Guillermo Moreno, el secretario de Comercio que intentó controlar a las grandes empresas formadoras de precios; Santiago Montoya, recaudador de impuestos de la provincia de Buenos Aires que libró una lucha casi solitaria contra los grandes evasores del campo, el comercio y la industria; Luis D’Elía, dirigente social que confrontó contra muchos grupos de poder; Romina Piccolotti, ex secretaria de Medio Ambiente que cayó en desgracia cuando descubrió que Papel Prensa, la empresa del Grupo Clarín, contaminaba las aguas del Río Baradero en jurisdicción de San Pedro, donde se encuentra la planta industrial. Todos estos “infractores” aparecieron con el satanizador color rojo entre cuatro y siete veces cada uno en el término de dos años. El colmo de la descalificación se dio con el dirigente gremial de Aerolíneas Argentinas, Agustín Pérez Tamayo, quien el 20 de agosto de 2008 fue sorprendido “violando” las normas de buena conducta que impone el establishment mediático, al anunciar que los trabajadores de la compañía realizarían una volanteada en Ezeiza y Aeroparque para esclarecer a los pasajeros sobre la importancia de recuperar la empresa aérea para el patrimonio nacional. Tarjeta roja para él. Es que con esa medida, “los sindicatos les van a hacer perder tiempo a los usuarios, toda una molestia para quien llega cansado de algún viaje o tiene que partir hacia algún destino”. Se reitera la fecha de alarma roja encendida por el diario: 20 de agosto. ¿Por qué es importante retener ese dato? Porque hasta poco tiempo antes, y durante cuatro meses, el “campo de concentración agroligárquica” había cortado a la Argentina en cuatro (en verdad lo había descuartizado), apropiándose del tiempo de millones de argentinos pero además, lo que es peor, provocando la pérdida de alimentos y hasta de vidas humanas. Y esa vez no hubo ningún tipo de multa para los barones de la soja. El absurdo, aunque en verdad debe decirse la vergonzosa complicidad y parcialidad demostrada por el diario con los factores de poder, es que personajes como el dirigente agrario Hugo Biolcatti (que llegó a decir que si los pobres no tenían 80 pesos para pagar el kilo de lomo compraran otro corte de carne) no aparecieran detenidos y sancionados aunque hayan violado de manera escandalosa la luz roja. Tampoco sucedió nada, es decir: los zorros grises miraron para otro lado, en cada oportunidad en que la dirigente Elisa Carrió agravió a los últimos presidentes de la Argentina definiéndolos como tiranos, jefes de fuerzas de choque y corruptos. En sentido contrario, la utilización del semáforo en verde para darle vía libre a los beneficiados con esa onda, también permite conocer el ideal de Clarín en términos de proyección de figuras que sí merecen gozar del “consenso” de la sociedad democrática y republicana de la Argentina. En 2008, el dirigente empresarial Fulvio Pagani y el titular de la Conferencia Episcopal Jorge Bergoglio fueron distinguidos con el color de la esperanza porque resultaron reelectos en sus cargos por quinta y segunda vez consecutiva. El mismo medio que en los últimos años había machacado a sus lectores con la inconveniencia y el mal ejemplo para la institucionalidad que significaban los intentos de reelección de cargos políticos; no censuró de igual modo (todo lo contrario) la actitud de aquellos para perpetuarse en el mando de las organizaciones que representan. La perversión de Clarín está en que procede por paradoja: al mal suele llamarle bien, y viceversa. Así instaura una policía de ideas. Adoctrina y culpabiliza, desprograma y reprograma. Sus afirmaciones no pueden refutarse (son verdades de Biblia) y se transforman en instrumentos de agresión contra la inteligencia, el sentido común y la voluntad de los destinatarios de sus artículos o discursos. _____________________________ Carta Abierta: "Porque renuncié a Clarín”.
Este viernes será mi último día de trabajo en el querido Zonal Morón / Ituzaingó. He tomado la decisión de renunciar al cargo de redactor que ejercía y, como es de rigor en estos casos, quiero despedirme de los amigos que gané durante mis siete años de permanencia en el diario y de los buenos compañeros con los que compartí muchas tardes entretenidas. Pero no quiero irme sin antes explicarles, a ustedes y también a quienes ocupan los cargos jerárquicos de esta empresa, los motivos de mi retiro. A fines de marzo la revista Veintitrés me pidió una opinión sobre el rol que cumplen los medios periodísticos y algunos intelectuales en la elaboración del discurso político actual. Yo efectué una dura crítica a lo que se da en llamar el Grupo Clarín y acentué, particularmente, lo que a mi criterio había sido una clara manipulación informativa durante la cobertura del conflicto Gobierno vs. Campo, tanto por parte del diario como de Canal 13 y TN. En este caso no hice más que expresar, libremente, la vergüenza que me provocó -como periodista pero también como simple ciudadano- el ejercicio “periodístico” del Planeta Clarín y sus satélites. La reacción por parte de la empresa, como es de suponer, fue inmediata. Y hasta la consideré razonable. Es más: a uno de los colegas aludidos, Julio Blanck, le dí explicaciones acerca de por qué yo lo incluía en una lista de hombres de prensa que -desde mi punto de vista- sostienen un discurso “progresista” pero le terminan haciendo el juego al llamado establishment. Hasta ahí todo bien.Lo que siguió después es distinto. Las autoridades editoriales (en este momento no se me ocurre otro término) le comunicaron a mis jefes que “de ahora en más” dejara de escribir la página 3 del Zonal (que se supone es la más “importante”) y que me limitara a hacer -es textual- “notas blandas”. Una estupidez, realmente. Pero pocas horas después se emitió otra orden: que no se me autorizara a tomar la totalidad de días de vacaciones adeudados, que había pedido para esta semana. No dieron argumento alguno para justificar la negativa. La verdad es que por ninguno de estos dos castigos tendría que haberme hecho mala sangre. Sin embargo, dije “basta” y tomé la decisión de no seguir adelante con mi trabajo en el Zonal, harto del doble discurso de este diario, de su hipocresía, de pontificar en sus editoriales y notas de opinión una cosa para después hacer otra. Es tanta la repugnancia que sentí por quienes posan como adalides de la libertad de expresión que me dije a mi mismo: “hasta aquí llegué”. Quiero decir: hace más de 20 años que ejerzo el oficio de periodista; conozco perfectamente los condicionamientos que nos ponen para atenuar o directamente diluir nuestra vocación de contar y decir las cosas como uno cree que son, aun a riesgo de equivocarse. En fin, en casi todos lados he comprobado (eso tan viejo pero siempre vigente) que una cosa es la libertad de prensa y otra la libertad de empresa. Pero lo que viví en Clarín en los últimos tiempos superó todo… Gracias a Dios, ¡todavía tengo vergüenza! Pero lo que ya no tengo es estómago para tragarme las cosas que hace este diario en nombre del periodismo. A esta altura ya no puedo soportar tanto cinismo. Como cuando desde un título o una nota se insiste en que no decrece el nivel del trabajo en negro y las condiciones laborales son cada vez más precarias, siendo que en todas las redacciones del Grupo se emplea a pasantes a los que se los explota de manera desvergonzada, obligándolos a hacer tareas de redactor por la misma paga que recibe un cadete, sin obra social ni vacaciones. Es el mismo cinismo de despotricar contra la desocupación al tiempo que se lanzan a la calle nuevos productos sin contratar a trabajadores, duplicando y hasta triplicando el horario de los que ya están dentro de la maquinaria. Es el mismo cinismo de presionar a redactores para que se conviertan en editores, bajo la promesa (falsa) de que “algún día” se les reconocerá la diferencia salarial. Si, como se sostiene el martes 15 en la cotidiana carta del editor al lector, “son los medios y los periodistas los que deben regularse y actuar con responsabilidad democrática”, pues bien Sr. Kirschbaum, yo empiezo por esa tarea. Porque si Clarín tanto se rasga las vestiduras asegurando que respeta la libertad de expresión, ¿por qué sanciona a un periodista que vierte, ejercitando esa libertad de pensamiento, una opinión? Tengo otras cosas para decirle a usted y a quienes lo secundan (si es que a esta altura todavía están leyendo…): la demonización que practica el diario a través de un “inocente” semáforo que cumple la misión de dividir al mundo en ángeles y demonios (según el interés ideológico o comercial del Grupo), ha llegado al nivel de un verdadero pasquín que nada tiene que envidiarle a las publicaciones partidarias. Es peor todavía, porque éstas tienen la honestidad de reconocerse como expresiones de un partido político o de un espacio ideológico. En cambio, Clarín se imprime bajo el infame rótulo de periodismo independiente… En pos de engrosar la cuenta bancaria se ha perdido todo decoro. Da la sensación de que los que se llaman periodistas o columnistas ya ni sienten un mínimo de pudor por haberse convertido en contadores del negocio mediático, desvividos por saber cuánto dinero ingresa a las arcas; lo único que les falta es salir con el camión de Juncadella. Digo esto porque ha sido patética, en la misma carta del editor del martes 15, la reacción editorial contra otros medios periodísticos competidores que estarían atreviéndose a morder un pedazo del queso que el Grupo quiere deglutirse, como de costumbre, solito y solo, calificando a aquellos de miserables, travestidos y miembros de una jauría.¡Después cuestionan a D’Elía o a Moyano por las palabras “ofensivas” que lanzan contra el periodismo independiente y democrático! La mayoría de quienes me conocen saben de mi simpatía y hasta cierta militancia por el peronismo. Pero también saben que no me une ningún tipo de relación con el gobierno, ni con su tan temido Observatorio de Medios, ni con los jóvenes de la Cámpora ni tampoco con sus “grupos de choque”. La aclaración vale para que estén tranquilos y no piensen que durante estos siete años fui un agente infiltrado en el Zonal Morón. Simplemente amo el trabajo periodístico, tengo pensamiento propio (aunque, qué le vamos a hacer…: no es el políticamente correcto) y un compromiso de honrar mi oficio. A Ricardo Kirschbaum, a Ricardo Roa y a tantos otros que mandan les digo que estoy preparado para asumir lo que venga, porque no me extrañaría que las redacciones de otros medios empiecen a recibir llamados telefónicos pidiendo que se me prohíba trabajar de lo que soy. Tan libre me siento, tan espiritualmente íntegro de poderles decir lo que les digo (aunque les resbale), que ya no me importa si la larga mano del Grupo le pone candado a mi futuro para no dejarme otra opción que trabajar como remisero o repositor de supermercado. Me voy orgulloso de haber seguido aprendiendo lo que es vocación, oficio, dignidad y ejercicio responsable del buen periodismo. Que me lo dieron los jefes de los zonales y un montón de amigos y compañeros a quienes no voy a nombrar para evitarles quedar marcados por mi cercanía afectiva. Me voy avergonzado de la conducta de quienes deberían honrar el trabajo periodístico y no lo hacen.
Durante mucho tiempo los periódicos funcionaron como herramientas en la lucha política que distintos agrupaciones políticas-ideológicas llevaban adelante (liberales, socialistas, anarquistas, y siguen las firmas) .
