Salud y buena vida para toda la gente bonita...
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21/12/09
10/12/09
CIERRE DE LA PRIMERA EDICION DE LA DIPLOMATURA EN COMUNICACION COMUNITARIA DE LA CRUJIA
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En el marco del cierre de la primera edición de la Diplomatura en Comunicación Comunitaria del Centro de Comunicación La Crujía los alumnos realizaron un taller de radio. Comparto con ustedes algunos testimonios allí recogidos.
Espero que estas palabras e imágenes sirvan como una síntesis de un proceso enriquecedor para todos los que participamos del mismo.
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5/12/09
CAPACITACION EN ALEARA
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En el marco del Seminario "Habilidades y estrategias comunicacionales para la negociación" dictado los días 25, 26 y 27 de noviembre en ALEARA (Sindicato de Trabajadores de Juegos de Azar, Entretenimiento, Esparcimiento, Recreación y Afines de la Republica Argentina) por el Centro de Comunicación La Crujía tuve la responsabilidad de coordinar un taller de radio en el que trabajamos la perspectiva institucional. Comparto con Uds. este resumen de la producción realizada en el taller.
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5/11/09
TALLER DE CIUDADANIA: ESTRATEGIAS PARA LA INCIDENCIA
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Los referentes de los proyectos de ciudadanía impulsados por Cáritas en las diversas diócesis del país participaron el viernes 30 y el sábado 31 de octubre del Taller de Ciudadanía: “Estrategias para la incidencia” que se realizó en la Casa San Ignacio, San Miguel, provincia de Buenos Aires.
Desarrollamos esta actividad conjuntamente con Gabriela Cicalese y Laura Rinaldi como representantes del Centro de Comunicación La Crujía, siendo el objetivo del encuentro elaborar herramientas y conceptos que faciliten el análisis de la realidad de pobreza de tantos hombres y mujeres de nuestro país para reconocer las causas de los problemas y encontrar soluciones en forma participativa y comunitaria.
Participaron del taller referentes del tema ciudadanía de Cáritas Humahuaca, Tucumán, Añatuya, Concepción, Córdoba, Corrientes, Alto Valle, Viedma, Reconquista, Zárate-Campana, Santa Fe, San Nicolás, Venado Tuerto, Azul, Bahía Blanca y Quilmes e integrantes de la comisión y de las distintas áreas de Cáritas nacional.
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21/10/09
EL ABOGADO DE DIOS
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Audio del programa "La Venganza Será Terrible" emitido Radio 10 el 19/10/2009.
A Diego Maradona la prensa lo trata bien cuando es funcional para sus intereses o cuando su nombre se traduce en pingües negocios.
Cuando estas variables no están presentes gana el primer plano el "pecado originario", el sello maldito del único mito viviente de los argentinos: Maradona nació en Villa Fiorito, es un desclasado que se gano un lugar en el banquete de los dueños del mundo.
Para los sectores "pacatos" de la sociedad argentina es un maleducado que incomoda, y cada tanto los voceros del banquete se lo recuerdan.
Son interesantes las palabras que Alejandro Dolina le dedica a Maradona ante su enfrentamiento con algunos periodistas deportivos.
Después de escucharlo en su elocuente defensa, donde arremete contra el periodismo "hipócrita" y usa palabras como "burguesía" y "cipayos", queda la duda respecto a si Dolina "atrasa" o es un adelantado.
Después de escucharlo en su elocuente defensa, donde arremete contra el periodismo "hipócrita" y usa palabras como "burguesía" y "cipayos", queda la duda respecto a si Dolina "atrasa" o es un adelantado.
Para todos los que nos sentimos cerca de Villa Fiorito la respuesta es clara.
Manu Chao interpreta "Me llaman calle" y "La vida es una tómbola", un homenaje a Maradona.
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19/10/09
MESA REDONDA: ¿POR QUE A LOS DOCENTES NOS INTERESA LA NUEVA LEY DE MEDIOS?
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El Centro de Comunicación La Crujía / ILES y la Maestría en Educación, Lenguajes y Medios de la Escuela de Humanidades de la UNSAM invitan a la Mesa Redonda: "¿Por qué a los docentes nos interesa la nueva ley de medios?"
Fecha: 22 de octubre de 2009.
Horario: 18,30 a 21,30 hs.Lugar: Paraná 145, 2º piso, Ciudad Autónoma de Buenos Aires.
Panelistas:
- María Belén Fernández (UNLP-UNSAM).
- Isabel Gatti (Centro de Comunicación La Crujía).
- Luis Lazzaro (COMFER / Esp. en Educación, Lenguajes y Medios).
- Viviana Minzi (UBA-ME).
- Susana Pachecoy (Abogada Especializada en Medios / Esp. en Educación, Lenguajes y Medios).
Coordinadoras:
- Mónica Pini (Maestría en Educación, Lenguajes y Medios).
- Gabriela Cicalese (Centro de Comunicación La Crujía).
Actividad abierta y no arancelada. Se entregarán certificados.
Informes:
- Universidad Nacional de San Martín (Sede Paraná).
Paraná 145, 2º piso, CABA.
Tel. : 4374-7300 / 4372-3990.
- Centro de Comunicación La Crujía.
Tucumán 1993, CABA.Tel/fax: 4375-0376/0664.
E-mail: ccelacrujia@lacrujia.com.ar
Web: www.lacrujia.com.ar/sitio
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El Centro de Comunicación La Crujía / ILES y la Maestría en Educación, Lenguajes y Medios de la Escuela de Humanidades de la UNSAM invitan a la Mesa Redonda: "¿Por qué a los docentes nos interesa la nueva ley de medios?"Fecha: 22 de octubre de 2009.
Horario: 18,30 a 21,30 hs.Lugar: Paraná 145, 2º piso, Ciudad Autónoma de Buenos Aires.
Destinatarios: Docentes de todos los niveles, alumnos de la Universidad, profesores, educadores no formales, público en general.
Panelistas:
- María Belén Fernández (UNLP-UNSAM).
- Isabel Gatti (Centro de Comunicación La Crujía).
- Luis Lazzaro (COMFER / Esp. en Educación, Lenguajes y Medios).
- Viviana Minzi (UBA-ME).
- Susana Pachecoy (Abogada Especializada en Medios / Esp. en Educación, Lenguajes y Medios).
Coordinadoras:
- Mónica Pini (Maestría en Educación, Lenguajes y Medios).
- Gabriela Cicalese (Centro de Comunicación La Crujía).
Actividad abierta y no arancelada. Se entregarán certificados.
Informes:
- Universidad Nacional de San Martín (Sede Paraná).
Paraná 145, 2º piso, CABA.
Tel. : 4374-7300 / 4372-3990.
- Centro de Comunicación La Crujía.
Tucumán 1993, CABA.Tel/fax: 4375-0376/0664.
E-mail: ccelacrujia@lacrujia.com.ar
Web: www.lacrujia.com.ar/sitio
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18/10/09
UNA COMEDIA DE ENREDOS... O UNA PELICULA DE TERROR
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La historia comienza con un video en You Tube donde se lo ve al Sr. Falco, un colaborador del columnista del Diario La Nación, Carlos Pagni, "intermediando" por la publicación de datos contra la firma Repsol-YPF. Recomienda a su jefe para la tarea. En el video se puede observar a otro colaborador directo de Pagni cobrando por los servicios prestados, a igual que Falco.
Es interesante analizar la secuencia de información y opiniones publicadas a partir de esta denuncia anónima para poder elaborar una conclusión sobre un tema que, en general, no tiene mucho espacio en los medios: la ética periodística.
¿Se le puede dar entidad de fuente informativa a un video realizado con cámara oculta, anónimo y editado? ¿Se pueden publicar datos sobre personas o empresas sin chequear con los interesados la veracidad de los mismos? ¿Se puede recibir dinero de terceros interesados en la publicación de información? ¿Son los periodistas simples mortales que pueden cometer los mismos delitos que horrorizados denuncian en otros estamentos sociales? ¿Es tan fácil mentir? Que es lo mismo que preguntar: ¿Es tan fácil manipular? Podemos continuar con la lista de preguntas, pero lo interesante es la posibilidad de establecer la discusión que nos plantea este caso.
La historia comienza con un video en You Tube donde se lo ve al Sr. Falco, un colaborador del columnista del Diario La Nación, Carlos Pagni, "intermediando" por la publicación de datos contra la firma Repsol-YPF. Recomienda a su jefe para la tarea. En el video se puede observar a otro colaborador directo de Pagni cobrando por los servicios prestados, a igual que Falco.Es interesante analizar la secuencia de información y opiniones publicadas a partir de esta denuncia anónima para poder elaborar una conclusión sobre un tema que, en general, no tiene mucho espacio en los medios: la ética periodística.
¿Se le puede dar entidad de fuente informativa a un video realizado con cámara oculta, anónimo y editado? ¿Se pueden publicar datos sobre personas o empresas sin chequear con los interesados la veracidad de los mismos? ¿Se puede recibir dinero de terceros interesados en la publicación de información? ¿Son los periodistas simples mortales que pueden cometer los mismos delitos que horrorizados denuncian en otros estamentos sociales? ¿Es tan fácil mentir? Que es lo mismo que preguntar: ¿Es tan fácil manipular? Podemos continuar con la lista de preguntas, pero lo interesante es la posibilidad de establecer la discusión que nos plantea este caso.
La Nación hace alarde de su altruismo y de ser cabal representante de los intereses de la sociedad oficiando como fiscal del poder de turno en defensa del "sistema" y de las "instituciones". Si la denuncia se comprueba seria un duro golpe para esa estrategia.
Los invito a compartir los videos en cuestión, las repercusiones de su difusión masiva desde la pantalla del programa 6, 7, 8 de Canal 7, el descargo de Pagni en una columna del diario La Nación del sábado 17/11 (aquí), una nota de Eduardo Anguita publicada en la edición del diario Miradas al Sur de hoy (aquí) y por último la solicitada publicada por la empresa Repsol-YPF en varios medios nacionales durante el domingo 18/10, titulada "YPF frente a las mentiras" (aquí).
Los invito a compartir los videos en cuestión, las repercusiones de su difusión masiva desde la pantalla del programa 6, 7, 8 de Canal 7, el descargo de Pagni en una columna del diario La Nación del sábado 17/11 (aquí), una nota de Eduardo Anguita publicada en la edición del diario Miradas al Sur de hoy (aquí) y por último la solicitada publicada por la empresa Repsol-YPF en varios medios nacionales durante el domingo 18/10, titulada "YPF frente a las mentiras" (aquí).
1/10/09
PERIODISMO CANALLA QUE HABLA DE IRRACIONALIDAD GREMIAL
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Esta imagen es una captura de la pantalla del canal argentino C5N durante la cobertura en vivo del conflicto en la planta de la empresa Kraft en General Pacheco.
Esta imagen es una captura de la pantalla del canal argentino C5N durante la cobertura en vivo del conflicto en la planta de la empresa Kraft en General Pacheco.¿Cómo se construye la hegemonia de la clase social dominante sobre el resto de la sociedad? Con un constante trabajo de adoctrinamiento, con medios de comunicación que muestran a los empresarios como víctimas de las acciones gremiales y los trabajadores como "irracionales".
¿Cómo aportar a la contrahegemonía? Generando discursos que oponen al status quo y espacios donde se difundan esas voces...
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30/9/09
ATENCION: NOS VISITA EL MAESTRO RUBEN BLADES
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Rubén Blades, referente de la música del continente americano, visita la Argentina para presentar su última producción discográfica "Cantares del Subdesarrollo" puesta a la venta desde su sitio oficial, sin la intermediación de las compañías discográficas. La cita es el domingo 18 de octubre a las 21 en el Estadio Luna Park de Buenos Aires con localidades que van de los u$s 25 a los u$s 100.
Nos dice Blades desde su página oficial: "Estas son canciones hechas originalmente como muestras. Con ellas señalamos la simpleza y el poder de nuestra música popular. Esta producción es tan básica como lo es la vida en nuestros barrios populares: honestidad, valor y esperanza, aún frente a la dificultad o a la mayor decepción. En nuestras calles, la vida y la muerte bailan con la cerveza en la mano".
Esta referencia a lo popular y a la problemática social es un sello característico que se hace presenta desde sus primeras composiciones. El maestro Blades se destacó desde un principio por un estilo novedoso en el género de la salsa: letras con contenido social y una consistente base rítmica que llevaron a muchos críticos a hablar de la “salsa intelectual”.
Su figura parece parece emerger de las sombras de los más importantes personajes de la Ilustración, ya que sus áreas de interés son múltiples: compositor, músico, cantante, abogado, actor y político (hasta hace poco fue Ministro de Turismo de Panamá y hace unos años se presentó como candidato a presidente).
Nos dice Blades desde su página oficial: "Estas son canciones hechas originalmente como muestras. Con ellas señalamos la simpleza y el poder de nuestra música popular. Esta producción es tan básica como lo es la vida en nuestros barrios populares: honestidad, valor y esperanza, aún frente a la dificultad o a la mayor decepción. En nuestras calles, la vida y la muerte bailan con la cerveza en la mano".
Esta referencia a lo popular y a la problemática social es un sello característico que se hace presenta desde sus primeras composiciones. El maestro Blades se destacó desde un principio por un estilo novedoso en el género de la salsa: letras con contenido social y una consistente base rítmica que llevaron a muchos críticos a hablar de la “salsa intelectual”.
Su figura parece parece emerger de las sombras de los más importantes personajes de la Ilustración, ya que sus áreas de interés son múltiples: compositor, músico, cantante, abogado, actor y político (hasta hace poco fue Ministro de Turismo de Panamá y hace unos años se presentó como candidato a presidente).
En 1978 se edita el álbum "Siembra", resultado de la asociación artística entre Blades y el trombonista y productor Willie Colón.
Con gran repercusión entre los críticos y el público (es el disco de salsa más vendido de todos los tiempos) muchos consideran a esta placa como uno de los hitos del siglo, no solo en el terreno de la salsa sino a nivel de la música popular. Canciones como "Plástico", "Siembra", "Buscando Guayaba" y "Pedro Navaja" lo certifican.
Otros discos destacables de su carrera son "Maestra Vida" (1980), "Canciones del Solar de los Aburridos" (1981), "Buscando América" (1984), "Tras la tormenta" (1995), "La rosa de los vientos" (1996), "Tiempos" (1999) y "Mundo" (2002), en el cual participan como invitadas el grupo vocal cordobés "De Boca en Boca" ."Desapariciones", inspirado en la represión ilegal desatada en Argentina y Uruguay durante los años 70, y "Tiburón" son algunos de sus temas con alto contenido político que consolidaron su imagen de artista comprometido.
No casualmente estas canciones fueron versionadas por artistas argentinos. En 1992 los Fabulosos Cadillacs publican "El león", disco donde aparece una versión de "Desapariciones" donde se alejan del ritmo reggae relentado del original para darle un toque más salsero a partir de los arreglos de vientos. El mismo procedimiento aplica Vicentico en su versión del tema "Tiburón" publicado en 2004 en el disco "Los rayos".
Mas allá de estos fabulosos tributos Rubén Blades aparece como invitado en el disco "Fabulosos calavera", de 1997, en el tema "Hoy lloré canción".
Otra banda argentina, en este caso Karamelo Santo, también realiza un cover de "Fruta amarga", un tema de Blades en coautoría con Little Steven, uno de los miembros de la E Street Band.
Con gran repercusión entre los críticos y el público (es el disco de salsa más vendido de todos los tiempos) muchos consideran a esta placa como uno de los hitos del siglo, no solo en el terreno de la salsa sino a nivel de la música popular. Canciones como "Plástico", "Siembra", "Buscando Guayaba" y "Pedro Navaja" lo certifican.
Otros discos destacables de su carrera son "Maestra Vida" (1980), "Canciones del Solar de los Aburridos" (1981), "Buscando América" (1984), "Tras la tormenta" (1995), "La rosa de los vientos" (1996), "Tiempos" (1999) y "Mundo" (2002), en el cual participan como invitadas el grupo vocal cordobés "De Boca en Boca" ."Desapariciones", inspirado en la represión ilegal desatada en Argentina y Uruguay durante los años 70, y "Tiburón" son algunos de sus temas con alto contenido político que consolidaron su imagen de artista comprometido.
No casualmente estas canciones fueron versionadas por artistas argentinos. En 1992 los Fabulosos Cadillacs publican "El león", disco donde aparece una versión de "Desapariciones" donde se alejan del ritmo reggae relentado del original para darle un toque más salsero a partir de los arreglos de vientos. El mismo procedimiento aplica Vicentico en su versión del tema "Tiburón" publicado en 2004 en el disco "Los rayos".
Mas allá de estos fabulosos tributos Rubén Blades aparece como invitado en el disco "Fabulosos calavera", de 1997, en el tema "Hoy lloré canción".
Otra banda argentina, en este caso Karamelo Santo, también realiza un cover de "Fruta amarga", un tema de Blades en coautoría con Little Steven, uno de los miembros de la E Street Band.
El "ministro" ofrece a su público desde el 2007, en formato Podcast, "El Show de Rubén Blades" (SDRB), en el que lo podemos ver respondiendo preguntas de seguidores y opinando sobre canciones y colegas entre otros temas.
En 2008 Blades participa como invitado junto al colectivo de percusión argentino "La Chilinga" en la canción "La Perla" del disco de "Calle 13" titulado "Los de atrás vienen conmigo". El tema hace referencia a uno de los barrios de San Juan de Puerto Rico y la participación del panameño se destaca a partir de unas líneas de su autoría en las que presenta rapeando. Esta sociedad artística le permitió acceder al reconocimiento de las nuevas generaciones del continente.
En 2008 Blades participa como invitado junto al colectivo de percusión argentino "La Chilinga" en la canción "La Perla" del disco de "Calle 13" titulado "Los de atrás vienen conmigo". El tema hace referencia a uno de los barrios de San Juan de Puerto Rico y la participación del panameño se destaca a partir de unas líneas de su autoría en las que presenta rapeando. Esta sociedad artística le permitió acceder al reconocimiento de las nuevas generaciones del continente.
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El sábado 22 de agosto del 2009 comenzó en San Juan de Puerto Rico la gira "Todos vuelven" en el marco de la celebración del 25 aniversario de la publicación del álbum "Buscando América", donde se destacan composiciones como "Decisiones", "Buscando América", "El padre Antonio y el monaguillo Andrés" y "Todos vuelven", tema que le da título a la gira.
De la mano de los "Seis del Solar", la banda que los secunda desde hace casi 30 años, Blades llega a nuestro país con un repertorio basado en sus clásicos ya que los nuevos temas tienen un rol secundario.
Los músicos que lo acompañan son: Reynaldo Jorge, Jorge González en percusión, Mike Viñas en el bajo, Óscar Hernández en el piano, Arturo Ortiz en los teclados, Ricardo Marrero a cargo del vibráfono, Eddie Montalvo en las tumbadoras y por último el baterista Robby Ameen.
De la mano de los "Seis del Solar", la banda que los secunda desde hace casi 30 años, Blades llega a nuestro país con un repertorio basado en sus clásicos ya que los nuevos temas tienen un rol secundario.
Los músicos que lo acompañan son: Reynaldo Jorge, Jorge González en percusión, Mike Viñas en el bajo, Óscar Hernández en el piano, Arturo Ortiz en los teclados, Ricardo Marrero a cargo del vibráfono, Eddie Montalvo en las tumbadoras y por último el baterista Robby Ameen.
Solo me resta extender la invitación al encuentro en una cita imperdible con un artista excepcional, allí estaré.
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27/9/09
SOLICITADA DE CARTA ABIERTA
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Con la Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual, la democracia argentina está a punto de saldar una de sus deudas más largas y gravosas, al sustituir la ley de radiodifusión de la dictadura, y de dar un decisivo paso hacia la democratización real de la vida de nuestro pueblo. Nacida de intervenciones públicas y tenacidades militantes que la fueron enriqueciendo a lo largo de dos décadas (los “21 puntos de la iniciativa ciudadana para una ley de radiodifusión de la democracia” reflejan un nivel de intervención de la sociedad civil sin precedentes en nuestra historia), intensamente debatida en numerosos foros luego de que la tomara en sus manos la voluntad política de la Presidenta, la media sanción con que cuenta esta ley se debe al compromiso de una sólida y plural mayoría de diputados que decidieron apostar al bien común en vez de ceder a las presiones corporativas. La circulación democrática que tuvo antes y después de llegar al Congreso se corresponde con su efectiva condición desmonopolizadora: despejar obstáculos para que puedan expresarse múltiples y diferentes visiones, lenguajes, estéticas. Su legitimidad es incuestionable y cierta su necesidad.
Nuestros senadores no ignoran que hay poderosos intereses políticos y económicos dispuestos a todo para impedir que este logro fundacional se concrete, y es precisamente por eso que más valorada aun será su decisión a la hora de optar por los intereses del pueblo y la Nación. Esta es una gran oportunidad para que decidan con la conciencia de defender a las mayorías que representan y no a las corporaciones que presionan para seguir expropiándonos la palabra. Queremos poder decir que nuestros representantes en el Senado saben actuar con la responsabilidad de los que fundan y no con la mezquindad de los que calculan intereses. Que legislan para la historia y no para las tapas de los diarios. La Patria está pendiente, quizá como nunca antes, de la decisión del Senado de la Nación.
Comparto con Uds. el texto de la solicitada que el colectivo Carta Abierta hace público con el objetivo de sumar adhesiones para promover un voto responsable y deudor de los intereses populares por parte de los Senadores de la Nación:
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A los Senadores y al Pueblo de la Nación:
Con la Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual, la democracia argentina está a punto de saldar una de sus deudas más largas y gravosas, al sustituir la ley de radiodifusión de la dictadura, y de dar un decisivo paso hacia la democratización real de la vida de nuestro pueblo. Nacida de intervenciones públicas y tenacidades militantes que la fueron enriqueciendo a lo largo de dos décadas (los “21 puntos de la iniciativa ciudadana para una ley de radiodifusión de la democracia” reflejan un nivel de intervención de la sociedad civil sin precedentes en nuestra historia), intensamente debatida en numerosos foros luego de que la tomara en sus manos la voluntad política de la Presidenta, la media sanción con que cuenta esta ley se debe al compromiso de una sólida y plural mayoría de diputados que decidieron apostar al bien común en vez de ceder a las presiones corporativas. La circulación democrática que tuvo antes y después de llegar al Congreso se corresponde con su efectiva condición desmonopolizadora: despejar obstáculos para que puedan expresarse múltiples y diferentes visiones, lenguajes, estéticas. Su legitimidad es incuestionable y cierta su necesidad.
Nuestros senadores no ignoran que hay poderosos intereses políticos y económicos dispuestos a todo para impedir que este logro fundacional se concrete, y es precisamente por eso que más valorada aun será su decisión a la hora de optar por los intereses del pueblo y la Nación. Esta es una gran oportunidad para que decidan con la conciencia de defender a las mayorías que representan y no a las corporaciones que presionan para seguir expropiándonos la palabra. Queremos poder decir que nuestros representantes en el Senado saben actuar con la responsabilidad de los que fundan y no con la mezquindad de los que calculan intereses. Que legislan para la historia y no para las tapas de los diarios. La Patria está pendiente, quizá como nunca antes, de la decisión del Senado de la Nación.
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Adhesiones: serán individuales y por orden alfabético. Para adherir hay que ingresar en http://www.cartaabierta.org.ar/ y completar la Ficha de Adhesión a la Solicitada. Diariamente, la lista alfabética de adhesiones será actualizada y se podrá ver en esa página, así como también en las páginas de otras organizaciones que decidan colaborar con la divulgación previa a la publicación. El día de la publicación se conservará el orden alfabético. En caso de que por razones de espacio no pudiera entrar la lista completa de adhesiones, se dará prioridad -siempre en el orden alfabético- a los nombres de mayor conocimiento público. No obstante, la lista completa siempre estará en la página de Carta Abierta y en otras páginas amigas.
Financiación: la publicación y extensión de la solicitada dependerá exclusivamente de los aportes que recaudemos. Sugerimos como referencia un aporte individual básico de $100,00, que desde luego podrá ser mayor o menor que eso dependiendo de las reales posiblidades de cada aportante. Aspiramos a que el espacio de la solicitada sea equivalente a 2 páginas de un diario. Para garantizar un proceso de recaudación transparente hemos abierto en el Banco Credicoop la Cuenta No.070-553948/9, a nombre de los compañeros María Vicenta Sanchez (Mary, para todos), Alejandro Rofman, Horacio González y Jorge Testero. Se trata de personas muy conocidas y respetables que son una garantía pública en cuanto al manejo que habremos de dar al monto recaudado.
Lanzamiento público: la campaña de recolección de adhesiones y de recaudación de fondos se iniciará la semana próxima mediante una conferencia de prensa en la que participarán destacadas personalidades (de la cultura, de las organizaciones sociales, de derechos humanos, etc.).
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19/9/09
PERIODISTAS EN LUCHA
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Viernes 18 de setiembre de 2009 (Corrientes).
Viernes 18 de setiembre de 2009 (Corrientes).Periodistas y dirigentes del gremio APC marcharon por las calles de la Capital correntina y luego se concentraron frente al edificio de uno de los matutinos locales para repudiar el despido y sanciones a colegas.
En tanto se informó sobre una nueva cesantía. Se trata del cese en sus funciones de María José Martínez y de la suspensión de María José Martínez Diego Miner y Moira Insaurralde, dispuestos por los directivos del Época, con aval de la jueza Civil y Comercial Nº 9 Luz Masferrer, quien tiene a su cargo la definición de la intervención judicial a ese matutino.
La APC calificó de "infundada y arbitraria" esta medida judicial ya que los mencionados profesionales únicamente habían reclamado por sus derechos laborales.
La medida sobrevino cuando los trabajadores sostenían negociaciones con los directivos para mejorar las escalas salariales en el marco del convenio 541/08 que "la jueza Masferrer no hace cumplir pese a que el convenio está homologado desde hace ya un año".
La APC ya había solicitado la intervención del Superior Tribunal de Justicia en el conflicto, para evitar que "un juez que debería fallar protegiendo las fuentes laborales, sea cómplice de medidas arbitrarias y evidenciando una sospechosa connivencia con la patronal, detrás de intereses poco claros".
La marcha, con el acompañamiento de representantes de otras organizaciones sociales, partió desde una de las sedes de la carrera de Comunicación Social de la UNNE y luego en el acto de cierre dirigieron mensajes los titulares de la APC, Roberto Zorrilla, de CTA, Chano Romero y de ATE, Walter Zamudio.
Zorrilla denunció las pésimas condiciones laborales de los trabajadores de prensa y de la censura a la que son sometidos, criticó el sistema de pasantías acordado con al UNNE que posibilita "mano de obra barata a los medios".
Romero se refirió a la nueva ley de medios audiovisuales que discute el congreso nacional y dijo que su aprobación abriría un nuevo marco y pondrá límite a los monopolios en el sector.
Zamudio agregó que la situación de precariedad laboral en el sector de prensa es extensiva a los estatales de la provincia.
En el mimo momento del acto la APC recibió la comunicación sobre un nuevo despido en el mismo matutino.
La APC calificó de "infundada y arbitraria" esta medida judicial ya que los mencionados profesionales únicamente habían reclamado por sus derechos laborales.
La medida sobrevino cuando los trabajadores sostenían negociaciones con los directivos para mejorar las escalas salariales en el marco del convenio 541/08 que "la jueza Masferrer no hace cumplir pese a que el convenio está homologado desde hace ya un año".
La APC ya había solicitado la intervención del Superior Tribunal de Justicia en el conflicto, para evitar que "un juez que debería fallar protegiendo las fuentes laborales, sea cómplice de medidas arbitrarias y evidenciando una sospechosa connivencia con la patronal, detrás de intereses poco claros".
La marcha, con el acompañamiento de representantes de otras organizaciones sociales, partió desde una de las sedes de la carrera de Comunicación Social de la UNNE y luego en el acto de cierre dirigieron mensajes los titulares de la APC, Roberto Zorrilla, de CTA, Chano Romero y de ATE, Walter Zamudio.
Zorrilla denunció las pésimas condiciones laborales de los trabajadores de prensa y de la censura a la que son sometidos, criticó el sistema de pasantías acordado con al UNNE que posibilita "mano de obra barata a los medios".
Romero se refirió a la nueva ley de medios audiovisuales que discute el congreso nacional y dijo que su aprobación abriría un nuevo marco y pondrá límite a los monopolios en el sector.
Zamudio agregó que la situación de precariedad laboral en el sector de prensa es extensiva a los estatales de la provincia.
En el mimo momento del acto la APC recibió la comunicación sobre un nuevo despido en el mismo matutino.
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Fuente: www.momarandu.com
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18/9/09
UNIVERSIDADES PUBLICAS A FAVOR DE LA LEY DE MEDIOS AUDIOVISUALES
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El documento difundido por 30 universidades e instituciones públicas de Educación Superior fue denominado "Carta a los Legisladores Nacionales: Una deuda pendiente desde la dictadura". Los rectores manifestan que "no se puede seguir demorando la resolución de una deuda que lastima a la democracia" y que los legisladores "tienen el derecho y el deber de revisar y corregir el proyecto presentado".
"Los rectores de las universidades e instituciones públicas de Educación Superior, que suscribimos este documento, sentimos la necesidad de manifestar nuestro aporte y pensamiento respecto a la Ley de Medios Audiovisuales que se encuentra en tratamiento en el Congreso Nacional", destaca el texto.
El documento conjunto denominado "Carta a los Legisladores Nacionales: Una deuda pendiente desde la dictadura", sostiene que todos los legisladores, respondiendo a quienes representan, "tienen el derecho y el deber de revisar y corregir el proyecto presentado".
En ese sentido añade que "lo que no se puede hacer, es seguir demorando la resolución de una deuda que lleva décadas de espera y que lastima a la democracia que estamos dispuestos a defender sin claudicaciones".
Entre los argumentos sostiene que desde 1983 las universidades nacionales e instituciones públicas de educación superior están convencidas que la Ley de Radiodifusión 22.285 "debe ser sustituida".
"Ningún argentino puede desconocer que la misma fue promulgada por Jorge Rafael Videla, en uso de las atribuciones conferidas por el Estatuto para el Proceso de Reorganización Nacional, como fruto de la peor dictadura que azotó a nuestra Nación", agrega el documento.
Las autoridades universitarias sostienen que "la plena libertad para expresar y difundir las ideas es un principio que se defiende inexcusablemente en las universidades e instituciones públicas de educación superior".No obstante consideran que "este precepto no será realidad hasta que todos los argentinos tengamos las mismas posibilidades de acceder a los medios de comunicación masiva", que para eso "hace falta una ley de la democracia".
En otro de los párrafos del texto sostienen que las universidades nacionales confluyeron y acordaron los 21 puntos de la iniciativa por una Ley de Radiodifusión de la Democracia, el principal sustento del Proyecto de Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual que el Poder Ejecutivo envió al Congreso de la Nación.
En el documento de las universidades se agrega que en la confección del actual proyecto que se debate en el Congreso Nacional "se tomó nota de las críticas y los aportes de los ciudadanos, las cooperativas, los grupos de género, los pueblos originarios, las organizaciones no gubernamentales, los dirigentes de distintas extracciones políticas, del mundo del trabajo y las empresas". Lo mismo que de "los credos religiosos, las asociaciones civiles sin fines de lucro y los profesionales y estudiantes del área de la comunicación social".
"Más de quince mil opiniones fueron recogidas en veinticuatro foros y ochenta conferencias. De esta participación surgieron modificaciones al anteproyecto inicial que enriquecieron el proyecto que hoy está en discusión", añade el texto.
"Las discusiones que en nuestros espacios llevaron veintiséis años sirvieron para enriquecer un debate que es legítimo, como lo es el mandato de quienes deben darlo. ¿Cómo no pedir entonces a nuestros legisladores y legisladoras que se aboquen con toda dedicación y empeño a resolver, por fin, esta vieja deuda con la democracia argentina"?
Con esos argumentos reiteran que "los legisladores y legisladoras, respondiendo a quienes representan, tienen el derecho y el deber de revisar y corregir el proyecto presentado. Lo que no se puede hacer, es seguir demorando la resolución de una deuda que lleva décadas de espera y que lastima a la democracia que estamos dispuestos a defender sin claudicaciones".
El documento conjunto de las autoridades universitarias en apoyo a la ley de Servicios de Comunicación Audiovisual está firmado por los rectores de numerosas casas de altos estudios nacionales.Las firmas son las siguientes:
El documento difundido por 30 universidades e instituciones públicas de Educación Superior fue denominado "Carta a los Legisladores Nacionales: Una deuda pendiente desde la dictadura". Los rectores manifestan que "no se puede seguir demorando la resolución de una deuda que lastima a la democracia" y que los legisladores "tienen el derecho y el deber de revisar y corregir el proyecto presentado"."Los rectores de las universidades e instituciones públicas de Educación Superior, que suscribimos este documento, sentimos la necesidad de manifestar nuestro aporte y pensamiento respecto a la Ley de Medios Audiovisuales que se encuentra en tratamiento en el Congreso Nacional", destaca el texto.
El documento conjunto denominado "Carta a los Legisladores Nacionales: Una deuda pendiente desde la dictadura", sostiene que todos los legisladores, respondiendo a quienes representan, "tienen el derecho y el deber de revisar y corregir el proyecto presentado".
En ese sentido añade que "lo que no se puede hacer, es seguir demorando la resolución de una deuda que lleva décadas de espera y que lastima a la democracia que estamos dispuestos a defender sin claudicaciones".
Entre los argumentos sostiene que desde 1983 las universidades nacionales e instituciones públicas de educación superior están convencidas que la Ley de Radiodifusión 22.285 "debe ser sustituida".
"Ningún argentino puede desconocer que la misma fue promulgada por Jorge Rafael Videla, en uso de las atribuciones conferidas por el Estatuto para el Proceso de Reorganización Nacional, como fruto de la peor dictadura que azotó a nuestra Nación", agrega el documento.
Las autoridades universitarias sostienen que "la plena libertad para expresar y difundir las ideas es un principio que se defiende inexcusablemente en las universidades e instituciones públicas de educación superior".No obstante consideran que "este precepto no será realidad hasta que todos los argentinos tengamos las mismas posibilidades de acceder a los medios de comunicación masiva", que para eso "hace falta una ley de la democracia".
En otro de los párrafos del texto sostienen que las universidades nacionales confluyeron y acordaron los 21 puntos de la iniciativa por una Ley de Radiodifusión de la Democracia, el principal sustento del Proyecto de Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual que el Poder Ejecutivo envió al Congreso de la Nación.
En el documento de las universidades se agrega que en la confección del actual proyecto que se debate en el Congreso Nacional "se tomó nota de las críticas y los aportes de los ciudadanos, las cooperativas, los grupos de género, los pueblos originarios, las organizaciones no gubernamentales, los dirigentes de distintas extracciones políticas, del mundo del trabajo y las empresas". Lo mismo que de "los credos religiosos, las asociaciones civiles sin fines de lucro y los profesionales y estudiantes del área de la comunicación social".
"Más de quince mil opiniones fueron recogidas en veinticuatro foros y ochenta conferencias. De esta participación surgieron modificaciones al anteproyecto inicial que enriquecieron el proyecto que hoy está en discusión", añade el texto.
"Las discusiones que en nuestros espacios llevaron veintiséis años sirvieron para enriquecer un debate que es legítimo, como lo es el mandato de quienes deben darlo. ¿Cómo no pedir entonces a nuestros legisladores y legisladoras que se aboquen con toda dedicación y empeño a resolver, por fin, esta vieja deuda con la democracia argentina"?
Con esos argumentos reiteran que "los legisladores y legisladoras, respondiendo a quienes representan, tienen el derecho y el deber de revisar y corregir el proyecto presentado. Lo que no se puede hacer, es seguir demorando la resolución de una deuda que lleva décadas de espera y que lastima a la democracia que estamos dispuestos a defender sin claudicaciones".
El documento conjunto de las autoridades universitarias en apoyo a la ley de Servicios de Comunicación Audiovisual está firmado por los rectores de numerosas casas de altos estudios nacionales.Las firmas son las siguientes:
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-Héctor Brotto, rector de la Universidad Tecnológica Nacional;
-Gustavo Aspiazu, presidente de la Universidad Nacional de La Plata;
-Arturo Somoza, rector de la Universidad Nacional de Cuyo;
-Horacio Gegunde, rector de la Universidad Nacional de Lomas de Zamora;
-Daniel Martínez, rector de la Universidad Nacional de la Matanza;
-Ana Jaramillo, rector de la Universidad Nacional de Lanus;
-Carlos Ruta, rector de la Universidad Nacional de San Martín;
-Aníbal Jozami, rector de la Universidad Nacional de Tres de Febrero;
-Gustavo Lugones, rector de la Universidad de Quilmes;
-Silvio Feldman, rector de la Universidad Nacional de General Sarmiento;
-Oscar Spada, rector de la Universidad Nacional de Río Cuarto;
-Martín Gill, rector de la Universidad Nacional de Villa María,
-Aldo Caballero, rector de la Universidad Nacional de Misiones;
-Enrique Arnau, rector de la Universidad Nacional de Jujuy;
-Norberto Caminoa, rector de la Universidad Nacional de Chilecito;
-Jorge Gil, rector de la Universidad Nacional de la Patagonia San Juan Bosco;
-Roberto Tassara, Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires;
-Walter López, rector de la Universidad Nacional de Chaco Austral;
-Osvaldo Arizio, rector de la Universidad Nacional de Luján;
-Martín Romano, rector de la Universidad Nacional de Formosa;
-Arnaldo Tenchini, rector de la Universidad Nacional de Santiago del Estero;
-Liliana Demaio, rectora del Instituto Universitario Nacional de Arte;
-Juan Carlos del Bello, rector de la Universidad Nacional de Río Negro.
-Graciela Mingo de Bevilacqua, rectora de la Universidad Autónoma de Entre Ríos;
-Stella Pérez Bianchi, rectora de la Universidad Nacional de Salta;
-Eugenia Márquez, rectora de la Universidad Nacional de la Patagonia Austral.
-Eduardo Seminara, vicerrector de la Universidad Nacional de Rosario;
-Enrique Tello Roldán, rector de la Universidad Nacional de La Rioja;
-Elina Buenader, vicerrectora de la Universidad Nacional de Catamarca;
-Carolina Scotto, rectora de la Universidad Nacional de Córdoba.
(Fuente: Agencia Paco Urondo)
-Héctor Brotto, rector de la Universidad Tecnológica Nacional;
-Gustavo Aspiazu, presidente de la Universidad Nacional de La Plata;
-Arturo Somoza, rector de la Universidad Nacional de Cuyo;
-Horacio Gegunde, rector de la Universidad Nacional de Lomas de Zamora;
-Daniel Martínez, rector de la Universidad Nacional de la Matanza;
-Ana Jaramillo, rector de la Universidad Nacional de Lanus;
-Carlos Ruta, rector de la Universidad Nacional de San Martín;
-Aníbal Jozami, rector de la Universidad Nacional de Tres de Febrero;
-Gustavo Lugones, rector de la Universidad de Quilmes;
-Silvio Feldman, rector de la Universidad Nacional de General Sarmiento;
-Oscar Spada, rector de la Universidad Nacional de Río Cuarto;
-Martín Gill, rector de la Universidad Nacional de Villa María,
-Aldo Caballero, rector de la Universidad Nacional de Misiones;
-Enrique Arnau, rector de la Universidad Nacional de Jujuy;
-Norberto Caminoa, rector de la Universidad Nacional de Chilecito;
-Jorge Gil, rector de la Universidad Nacional de la Patagonia San Juan Bosco;
-Roberto Tassara, Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires;
-Walter López, rector de la Universidad Nacional de Chaco Austral;
-Osvaldo Arizio, rector de la Universidad Nacional de Luján;
-Martín Romano, rector de la Universidad Nacional de Formosa;
-Arnaldo Tenchini, rector de la Universidad Nacional de Santiago del Estero;
-Liliana Demaio, rectora del Instituto Universitario Nacional de Arte;
-Juan Carlos del Bello, rector de la Universidad Nacional de Río Negro.
-Graciela Mingo de Bevilacqua, rectora de la Universidad Autónoma de Entre Ríos;
-Stella Pérez Bianchi, rectora de la Universidad Nacional de Salta;
-Eugenia Márquez, rectora de la Universidad Nacional de la Patagonia Austral.
-Eduardo Seminara, vicerrector de la Universidad Nacional de Rosario;
-Enrique Tello Roldán, rector de la Universidad Nacional de La Rioja;
-Elina Buenader, vicerrectora de la Universidad Nacional de Catamarca;
-Carolina Scotto, rectora de la Universidad Nacional de Córdoba.
(Fuente: Agencia Paco Urondo)
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15/9/09
DE QUE HABLAMOS CUANDO HABLAMOS DE MONOPOLIO
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“Los monopolios u oligopolios en propiedad y control de los medios de comunicación
deben estar sujetos a leyes antimonopólicas por cuanto conspiran contra la democracia
al restringir la pluralidad y diversidad que asegura el pleno ejercicio del derecho
a la información de los ciudadanos”.
Principio 12.
Declaración de Principios de Libertad de Expresión
de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos.
¿Es un lugar común decir que el ciudadano medio desconoce porque el Grupo Clarín es un monopolio mediatico?
Por las dudas, aquí va un detalle de las empresas que pertenecen al grupo, algunas en un 100 % y otras con porcentajes parciales (ver mapa):
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-AGEA (Arte Gráfico Editorial Argentino S.A.)
-Diario Clarín
-Diario Olé
-Revista Genios
-Cimeco S.A. (en sociedad con el diario La Nación y el Grupo Correo de Espana)
-La Voz del Interior (diario de la provincia de Córdoba)
-Los Andes (diario de la provincia de Mendoza)
-La Razón (diario gratuito vespertino)
-Editora de Revistas S.A.
-Revista Elle
-Papel Prensa (fabricación de papel de diario)
-Artear S.A.
-Canal 13
-TN
-Volver
-Magazine
-Canal 7 (Bahía Blanca)
-Canal 12 (Córdoba)
-Pol-Ka (productora de programas)
-Patagonik Film Group S.A. (sociedad con Buena Vista, subsidiaria del Grupo Disney)
-Multicanal S.A.
-Cablevisión S.A.
-Tele Red Imagen S.A.
-TyC Sports
-Televisión Satelital Codificada S.A.
-Torneos y Competencias
-Radio Mitre S.A.
-Mitre (emisora de radio AM)
-FM 100 (emisora de radio FM)
-DyN (agencia de noticias)
-Clarín Global
-Clarín.com
-Ubbi (buscador de Internet)
-BlogsClarín.com
-Prima
-Ciudad Internet
-Datamarkets
-Fullzero
-Teledeportes S.A.
-GC Gestión Compartida S.A.
-Artes Gráficas Rioplatense S.A.
-Inversora de Eventos S.A.
-Ferias y Exposiciones S.A.
-Feriagro
-Impripost
-Galaxy Entertainment Argentina
-DirecTV
-Teledigital
-Bariloche TV
-Ideas del Sur
-Canal Rural Satelital
-Compañía de Medios Digitales
-Editorial La Página
-etc. (aunque Ud. no lo crea...)
Para amplir el tema:
Los grupos de telecomuciones en la Argentina. Por M. Belinche, P. Vialey y C. Tovar. (Centro de Estudios y Observación de Medios -UNLP).
El mercado en pocas manos. Conformación oligopólica de las Telecomunicaciones en la República Argentina. Por J. Castro, R. Petraglia y C. Tovar. (Centro de Estudios y Observación de Medios -UNLP).
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11/9/09
ULTIMO DISCURSO RADIOFONICO DEL PRESIDENTE SALVADOR ALLENDE
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Comparto con Uds. el último discurso del Presidente de la República de Chile Salvador Allende, emitido en directo desde el Palacio de La Moneda por Radio Corporación, a las 07:55 de la mañana del día 11 de septiembre de 1973, instantes antes de su muerte, a consecuencia del golpe militar encabezado por Pinochet y organizado con la complicidad del gobierno de los EEUU. (Audio aquí).
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Seguramente ésta será la última oportunidad en que pueda dirigirme a ustedes. La Fuerza Aérea ha bombardeado las antenas de Radio Magallanes.
Mis palabras no tienen amargura sino decepción. Que sean ellas un castigo moral para quienes han traicionado su juramento: soldados de Chile, comandantes en jefe titulares, el almirante Merino, que se ha autodesignado comandante de la Armada, más el señor Mendoza, general rastrero que sólo ayer manifestara su fidelidad y lealtad al gobierno, y que también se ha autodenominado director general de Carabineros.
Ante estos hechos sólo me cabe decir a los trabajadores:
¡Yo no voy a renunciar!
Colocado en un tránsito histórico, pagaré con mi vida la lealtad del pueblo. Y les digo que tengo la certeza de que la semilla que hemos entregado a la conciencia digna de miles y miles de chilenos, no podrá ser segada definitivamente.
Tienen la fuerza, podrán avasallarnos, pero no se detienen los procesos sociales ni con el crimen ni con la fuerza. La historia es nuestra y la hacen los pueblos.
Trabajadores de mi patria: Quiero agradecerles la lealtad que siempre tuvieron, la confianza que depositaron en un hombre que sólo fue intérprete de grandes anhelos de justicia, que empeñó su palabra en que respetaría la Constitución y la ley, y así lo hizo.
En este momento definitivo, el último en que yo pueda dirigirme a ustedes, quiero que aprovechen la lección: el capital foráneo, el imperialismo, unidos a la reacción, crearon el clima para que las Fuerzas Armadas rompieran su tradición, la que les enseñara el general Schneider y reafirmara el comandante Araya, víctimas del mismo sector social que hoy estará esperando con mano ajena reconquistar el poder para seguir defendiendo sus granjerías y sus privilegios.
Me dirijo a ustedes, sobre todo a la modesta mujer de nuestra tierra, a la campesina que creyó en nosotros, a la madre que supo de nuestra preocupación por los niños. Me dirijo a los profesionales de la patria, a los profesionales patriotas que siguieron trabajando contra la sedición auspiciada por los colegios profesionales, colegios clasistas que defendieron también las ventajas de una sociedad capitalista.
Me dirijo a la juventud, a aquellos que cantaron y entregaron su alegría y su espíritu de lucha. Me dirijo al hombre de Chile, al obrero que trabajó más, al campesino, al intelectual, a aquellos que serán perseguidos, porque en nuestro país el fascismo ya estuvo hace muchas horas presente en los atentados terroristas, volando los puentes, cortando las vías férreas, destruyendo los oleoductos y los gasoductos, frente al silencio de quienes tenían la obligación de proceder.Estaban comprometidos. La historia los juzgará.
Seguramente Radio Magallanes será acallada y el metal tranquilo de mi voz ya no llegará a ustedes. No importa. La seguirán oyendo. Siempre estaré junto a ustedes. Por lo menos mi recuerdo será el de un hombre digno que fue leal con la patria.
El pueblo debe defenderse, pero no sacrificarse. El pueblo no debe dejarse arrasar ni acribillar, pero tampoco puede humillarse.
Trabajadores de mi patria, tengo fe en Chile y su destino. Superarán otros hombres este momento gris y amargo en el que la traición pretende imponerse. Sigan ustedes sabiendo que, mucho más temprano que tarde, de nuevo se abrirán las grandes alamedas por donde pase el hombre libre, para construir una sociedad mejor.
¡Viva Chile! ¡Viva el pueblo! ¡Vivan los trabajadores!
Estas son mis últimas palabras y tengo la certeza de que mi sacrificio no será en vano. Tengo la certeza de que, por lo menos, será una lección moral que castigará la felonía, la cobardía y la traición.
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10/9/09
A LA CAMPAÑA DE CLARIN LE PUSIERON LA TAPA
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En el marco del enfrentamiento del Grupo Clarín y el gobierno nacional el diario Clarín a partir del debate parlamentario respecto a la ley de medios es posible ver en distintos formatos (vía pública, gráfica y TV) una campaña donde el Diario Clarín trata de destacar el rol de fiscal de la república que en teoría ejerce como medio al informar lo que el poder político quiere callar.
Comparto con Uds. esta versión libre de una de las piezas de esta campaña donde se rescata la historia del diario, esa historia sobre la nunca sus responsables hicieron una autocrítica (Fuente: nada-es-casual.blogspot.com).
Comparto con Uds. esta versión libre de una de las piezas de esta campaña donde se rescata la historia del diario, esa historia sobre la nunca sus responsables hicieron una autocrítica (Fuente: nada-es-casual.blogspot.com).
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2/9/09
¿QUE TE PASA…?
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Caludio Díaz es periodista. Autor del libro "Manual del Antiperonismo Ilustrado", ganó en 1989 el premio latinoamericano de periodismo José Martí por una serie de artículos publicados en La Razón sobre las sectas evangélicas financiadas por los Estados Unidos. Además, fue fundador de la FM Haedo, ganador del “Martín Fierro” como integrante del equipo periodístico de radio Mitre, ex integrante de la Red Informativa de TELEFE y colaborador de la revista “El Periodista”. También trabajó en los diarios “Crónica”, “La Razón” y desde el 2001 hasta el abril 2008 en Clarín (sus ultimas notas aparecieron en el Suplemento Zonal Morón / Ituzaingó).
Luego de una entrevista que otorgó a fines de marzo de 2008 a la Revista Veintitrés, donde opinaba sobre el rol del Grupo Clarín en el enfrentamiento entre el gobierno y el campo, fue blanco de aprietes por parte de sus superiores que lo llevaron a renunciar. Allí dijo: "hoy estamos en presencia de algo que se podría llamar ‘mediocracia’, un gobierno de los medios paralelo al oficial".
A mediados de abril envía un mail donde comunica su renuncia, pero su relación con el Grupo Clarín no termina ahí.
A partir de un blog periodístico (quetepasaclarin.com) donde Díaz analizaba titulares y notas del diario, al estilo del blog diseccionandoelpais, los abogados del "gran diario argentino" inician una demanda judicial donde solicitan su cierre por uso "indebido" del nombre "Clarín".
El blog fue bautizado en honor a la frase de Néstor Kirchner (ver aquí) y por si hiciera falta aclararlo no tenía fines de lucro. En sus tres meses de presencia en la web la mayoría de los post reflejaban el manejo de la información y explicaban como se utiliza para influenciar en la opinión de los lectores, eso que algunos mal pensados llaman manipulación...
Si bien el blog no esta disponible comparto con Uds. un post que sirve de botón de muestra de su contenido editorial y la carta abierta de renuncia al diario enviada por mail el jueves 17 de abril 2008 (en este blog se reproducen otros post de quetepasaclarin.com que se pudieron rescatar de la memoria "en cache" de Google):
Clarín, un zorro gris…
from Qué te pasa Clarín / by admin / Por Claudio Díaz.
Con su semáforo te convierte en ángel o demonio por Claudio Díaz La historia oficial del liberalismo, aquella que se presenta como “la verdadera”, confeccionó a través del tiempo una lista de “antinomias” (que más que eso son, en verdad, perversiones) para estigmatizar a quienes no aceptaron someterse a sus dictados. Así, de acuerdo al obstáculo que encontró en cada etapa para ejecutar su modelo, recreó una disputa dialéctica infamante. De un lado los ángeles (ellos); del otro los demonios (los hombres que apoyados en organizaciones populares los enfrentaron).
Esa contraposición entre los valores de unos y otros se viene remarcando desde los albores de nuestra constitución como territorio y prosigue hasta hoy. Y de acuerdo a cada época histórica se resume de la siguiente manera:
- Constitucionalistas o tiranos
- Civilización o barbarie
- Cultos ilustrados o negros ignorantes
- Demócratas o autoritarios
- Republicanos o populistas
- Pacifistas o terroristas
Es una caracterización propia del maniqueísmo, pero que al poder antinacional le rindió frutos. Vastos sectores de la Argentina siguen considerando, por ejemplo, que Bartolomé Mitre es un prócer y patriota. Y que caudillos como Artigas, López Jordán, Facundo, Felipe Varela y el Chacho Peñaloza no eran tipos que peleaban por y para el pueblo sino malvivientes a los que en realidad les gustaba guerrear y molestar a la gente decente de Buenos Aires.
En estos últimos tiempos, el cotidiano semáforo de Clarín que aparece a diario en la página 2, recrea esa división en un claro intento para inducir al lector a que adore a determinados personajes y, en contrapartida, vapulee a los “malditos”. El recurso parece apuntar a un simple entretenimiento, al estilo de los crucigramas que habitan en los medios gráficos. Pero en verdad cumple otra función. Allí aparecen figuras de la dirigencia política, social o cultural, casi siempre de nuestro país aunque también, en muchas oportunidades, del resto del mundo. Y a cada una se la califica con uno de los tres colores-significados del semáforo. La idea es “controlar”, al estilo de los zorros grises, si va por buen camino o no.
Como se sabe, las reglas del tránsito vehicular establecen que el rojo obliga al conductor a detenerse. En este caso, “prenderle” esa luz a la persona aludida en dicha sección estaría queriendo decir que pare, que frene. O sea: que está impedido de seguir avanzando. Queda sobreentendido que ese rojo ubicado sobre la cabeza de los infractores representa una señal clara para que se detenga con sus ideas y propuestas. Pues bien, si uno sigue atentamente los nombres y la procedencia de quienes son elegidos para aparecer en el semáforo, encuentra que casi siempre representan a sectores a los que Clarín combate con el característico odio de la prensa canalla.
Una simple estadística (sólo bastó cotejar durante un tiempo la página 2 del matutino) permite comprobar que Hugo Moyano, el líder de la CGT, registra 15 apariciones en poco más de dos años, desde setiembre de 2006 hasta diciembre de 2008, con un plus: dos de sus hijos, Pablo y Facundo, dirigentes del Sindicato de Camioneros y del de Trabajadores de Peajes respectivamente, también fueron “detenidos” en más de una oportunidad. Invariablemente, el pecado que ha cometido la familia Moyano es el haber protagonizado acciones de lucha para defender los intereses de sus representados, o pronunciarse contra alguna de las tantas iniquidades que cometen los grandes promotores de la esclavitud laboral y económica.
Otros hombres de la política, como así también los funcionarios de los gobiernos de Néstor Kirchner y Cristina Fernández, fueron blanco predilecto de los policías de tránsito del grupo económico. Son los casos de Guillermo Moreno, el secretario de Comercio que intentó controlar a las grandes empresas formadoras de precios; Santiago Montoya, recaudador de impuestos de la provincia de Buenos Aires que libró una lucha casi solitaria contra los grandes evasores del campo, el comercio y la industria; Luis D’Elía, dirigente social que confrontó contra muchos grupos de poder; Romina Piccolotti, ex secretaria de Medio Ambiente que cayó en desgracia cuando descubrió que Papel Prensa, la empresa del Grupo Clarín, contaminaba las aguas del Río Baradero en jurisdicción de San Pedro, donde se encuentra la planta industrial. Todos estos “infractores” aparecieron con el satanizador color rojo entre cuatro y siete veces cada uno en el término de dos años.
El colmo de la descalificación se dio con el dirigente gremial de Aerolíneas Argentinas, Agustín Pérez Tamayo, quien el 20 de agosto de 2008 fue sorprendido “violando” las normas de buena conducta que impone el establishment mediático, al anunciar que los trabajadores de la compañía realizarían una volanteada en Ezeiza y Aeroparque para esclarecer a los pasajeros sobre la importancia de recuperar la empresa aérea para el patrimonio nacional. Tarjeta roja para él. Es que con esa medida, “los sindicatos les van a hacer perder tiempo a los usuarios, toda una molestia para quien llega cansado de algún viaje o tiene que partir hacia algún destino”.
Se reitera la fecha de alarma roja encendida por el diario: 20 de agosto. ¿Por qué es importante retener ese dato? Porque hasta poco tiempo antes, y durante cuatro meses, el “campo de concentración agroligárquica” había cortado a la Argentina en cuatro (en verdad lo había descuartizado), apropiándose del tiempo de millones de argentinos pero además, lo que es peor, provocando la pérdida de alimentos y hasta de vidas humanas. Y esa vez no hubo ningún tipo de multa para los barones de la soja.
El absurdo, aunque en verdad debe decirse la vergonzosa complicidad y parcialidad demostrada por el diario con los factores de poder, es que personajes como el dirigente agrario Hugo Biolcatti (que llegó a decir que si los pobres no tenían 80 pesos para pagar el kilo de lomo compraran otro corte de carne) no aparecieran detenidos y sancionados aunque hayan violado de manera escandalosa la luz roja. Tampoco sucedió nada, es decir: los zorros grises miraron para otro lado, en cada oportunidad en que la dirigente Elisa Carrió agravió a los últimos presidentes de la Argentina definiéndolos como tiranos, jefes de fuerzas de choque y corruptos.
En sentido contrario, la utilización del semáforo en verde para darle vía libre a los beneficiados con esa onda, también permite conocer el ideal de Clarín en términos de proyección de figuras que sí merecen gozar del “consenso” de la sociedad democrática y republicana de la Argentina. En 2008, el dirigente empresarial Fulvio Pagani y el titular de la Conferencia Episcopal Jorge Bergoglio fueron distinguidos con el color de la esperanza porque resultaron reelectos en sus cargos por quinta y segunda vez consecutiva.
El mismo medio que en los últimos años había machacado a sus lectores con la inconveniencia y el mal ejemplo para la institucionalidad que significaban los intentos de reelección de cargos políticos; no censuró de igual modo (todo lo contrario) la actitud de aquellos para perpetuarse en el mando de las organizaciones que representan.
La perversión de Clarín está en que procede por paradoja: al mal suele llamarle bien, y viceversa. Así instaura una policía de ideas. Adoctrina y culpabiliza, desprograma y reprograma. Sus afirmaciones no pueden refutarse (son verdades de Biblia) y se transforman en instrumentos de agresión contra la inteligencia, el sentido común y la voluntad de los destinatarios de sus artículos o discursos.
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Carta Abierta: "Porque renuncié a Clarín”.
Este viernes será mi último día de trabajo en el querido Zonal Morón / Ituzaingó. He tomado la decisión de renunciar al cargo de redactor que ejercía y, como es de rigor en estos casos, quiero despedirme de los amigos que gané durante mis siete años de permanencia en el diario y de los buenos compañeros con los que compartí muchas tardes entretenidas. Pero no quiero irme sin antes explicarles, a ustedes y también a quienes ocupan los cargos jerárquicos de esta empresa, los motivos de mi retiro.
A fines de marzo la revista Veintitrés me pidió una opinión sobre el rol que cumplen los medios periodísticos y algunos intelectuales en la elaboración del discurso político actual.
Yo efectué una dura crítica a lo que se da en llamar el Grupo Clarín y acentué, particularmente, lo que a mi criterio había sido una clara manipulación informativa durante la cobertura del conflicto Gobierno vs. Campo, tanto por parte del diario como de Canal 13 y TN.
En este caso no hice más que expresar, libremente, la vergüenza que me provocó -como periodista pero también como simple ciudadano- el ejercicio “periodístico” del Planeta Clarín y sus satélites.
La reacción por parte de la empresa, como es de suponer, fue inmediata.
Y hasta la consideré razonable.
Es más: a uno de los colegas aludidos, Julio Blanck, le dí explicaciones acerca de por qué yo lo incluía en una lista de hombres de prensa que -desde mi punto de vista- sostienen un discurso “progresista” pero le terminan haciendo el juego al llamado establishment.
Hasta ahí todo bien.Lo que siguió después es distinto.
Las autoridades editoriales (en este momento no se me ocurre otro término) le comunicaron a mis jefes que “de ahora en más” dejara de escribir la página 3 del Zonal (que se supone es la más “importante”) y que me limitara a hacer -es textual- “notas blandas”.
Una estupidez, realmente.
Pero pocas horas después se emitió otra orden: que no se me autorizara a tomar la totalidad de días de vacaciones adeudados, que había pedido para esta semana.
No dieron argumento alguno para justificar la negativa.
La verdad es que por ninguno de estos dos castigos tendría que haberme hecho mala sangre.
Sin embargo, dije “basta” y tomé la decisión de no seguir adelante con mi trabajo en el Zonal, harto del doble discurso de este diario, de su hipocresía, de pontificar en sus editoriales y notas de opinión una cosa para después hacer otra.
Es tanta la repugnancia que sentí por quienes posan como adalides de la libertad de expresión que me dije a mi mismo: “hasta aquí llegué”.
Quiero decir: hace más de 20 años que ejerzo el oficio de periodista; conozco perfectamente los condicionamientos que nos ponen para atenuar o directamente diluir nuestra vocación de contar y decir las cosas como uno cree que son, aun a riesgo de equivocarse.
En fin, en casi todos lados he comprobado (eso tan viejo pero siempre vigente) que una cosa es la libertad de prensa y otra la libertad de empresa.
Pero lo que viví en Clarín en los últimos tiempos superó todo… Gracias a Dios, ¡todavía tengo vergüenza!
Pero lo que ya no tengo es estómago para tragarme las cosas que hace este diario en nombre del periodismo.
A esta altura ya no puedo soportar tanto cinismo.
Como cuando desde un título o una nota se insiste en que no decrece el nivel del trabajo en negro y las condiciones laborales son cada vez más precarias, siendo que en todas las redacciones del Grupo se emplea a pasantes a los que se los explota de manera desvergonzada, obligándolos a hacer tareas de redactor por la misma paga que recibe un cadete, sin obra social ni vacaciones.
Es el mismo cinismo de despotricar contra la desocupación al tiempo que se lanzan a la calle nuevos productos sin contratar a trabajadores, duplicando y hasta triplicando el horario de los que ya están dentro de la maquinaria.
Es el mismo cinismo de presionar a redactores para que se conviertan en editores, bajo la promesa (falsa) de que “algún día” se les reconocerá la diferencia salarial.
Si, como se sostiene el martes 15 en la cotidiana carta del editor al lector, “son los medios y los periodistas los que deben regularse y actuar con responsabilidad democrática”, pues bien Sr. Kirschbaum, yo empiezo por esa tarea. Porque si Clarín tanto se rasga las vestiduras asegurando que respeta la libertad de expresión, ¿por qué sanciona a un periodista que vierte, ejercitando esa libertad de pensamiento, una opinión?
Tengo otras cosas para decirle a usted y a quienes lo secundan (si es que a esta altura todavía están leyendo…): la demonización que practica el diario a través de un “inocente” semáforo que cumple la misión de dividir al mundo en ángeles y demonios (según el interés ideológico o comercial del Grupo), ha llegado al nivel de un verdadero pasquín que nada tiene que envidiarle a las publicaciones partidarias.
Es peor todavía, porque éstas tienen la honestidad de reconocerse como expresiones de un partido político o de un espacio ideológico.
En cambio, Clarín se imprime bajo el infame rótulo de periodismo independiente…
En pos de engrosar la cuenta bancaria se ha perdido todo decoro.
Da la sensación de que los que se llaman periodistas o columnistas ya ni sienten un mínimo de pudor por haberse convertido en contadores del negocio mediático, desvividos por saber cuánto dinero ingresa a las arcas; lo único que les falta es salir con el camión de Juncadella.
Digo esto porque ha sido patética, en la misma carta del editor del martes 15, la reacción editorial contra otros medios periodísticos competidores que estarían atreviéndose a morder un pedazo del queso que el Grupo quiere deglutirse, como de costumbre, solito y solo, calificando a aquellos de miserables, travestidos y miembros de una jauría.¡Después cuestionan a D’Elía o a Moyano por las palabras “ofensivas” que lanzan contra el periodismo independiente y democrático!
La mayoría de quienes me conocen saben de mi simpatía y hasta cierta militancia por el peronismo.
Pero también saben que no me une ningún tipo de relación con el gobierno, ni con su tan temido Observatorio de Medios, ni con los jóvenes de la Cámpora ni tampoco con sus “grupos de choque”.
La aclaración vale para que estén tranquilos y no piensen que durante estos siete años fui un agente infiltrado en el Zonal Morón.
Simplemente amo el trabajo periodístico, tengo pensamiento propio (aunque, qué le vamos a hacer…: no es el políticamente correcto) y un compromiso de honrar mi oficio.
A Ricardo Kirschbaum, a Ricardo Roa y a tantos otros que mandan les digo que estoy preparado para asumir lo que venga, porque no me extrañaría que las redacciones de otros medios empiecen a recibir llamados telefónicos pidiendo que se me prohíba trabajar de lo que soy.
Tan libre me siento, tan espiritualmente íntegro de poderles decir lo que les digo (aunque les resbale), que ya no me importa si la larga mano del Grupo le pone candado a mi futuro para no dejarme otra opción que trabajar como remisero o repositor de supermercado.
Me voy orgulloso de haber seguido aprendiendo lo que es vocación, oficio, dignidad y ejercicio responsable del buen periodismo.
Que me lo dieron los jefes de los zonales y un montón de amigos y compañeros a quienes no voy a nombrar para evitarles quedar marcados por mi cercanía afectiva.
Me voy avergonzado de la conducta de quienes deberían honrar el trabajo periodístico y no lo hacen.
Claudio Díaz
diazdeoctubre@yahoo.com.ar
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27/8/09
CRISIS DE HUMANIDAD
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Leonardo Boff es uno de los principales referentes de la Teología de la Liberación, una corriente de pensamiento de la Iglesia Católica que se consolida después del Concilio Vaticano II (19662 a 1965) y la Segunda Conferencia General del Episcopado Latinoamericano de Medellín (1968) . La Teología de la Liberación es uno de los pilares de la comunicación alternativa (ver 1, 2 y 3) . A partir de la publicación en 1984 del libro "Iglesia: Carisma y Poder" sufrió un marcado hostigamiento por parte del Vaticano, lo que lo llevó a renunciar a la orden franciscana a la que estaba consagrado en 1992.
Un hijo de la iglesia que escucho el llamado a optar en favor de los débiles, oprimidos y marginados y no dudo cual era su lugar.
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La crisis económico-financiera, previsible e inevitable, remite a una crisis más profunda. Se trata de una crisis de humanidad. Faltaron rasgos de humanidad mínimos en el proyecto neoliberal y en la economía de mercado sin los cuales ninguna institución a mediano y largo plazo se mantiene en pie: la confianza y la verdad. La economía presupone la confianza de que los impulsos electrónicos que mueven los papeles y los contratos tengan lastre y no sean mera materia virtual, por lo tanto ficticia. Presupone además la verdad de que los procedimientos se hagan según reglas observadas por todos. Ocurre que en el neoliberalismo y en los mercados, especialmente a partir de la era Thatcher y Reagan, predominó la financiarización de los capitales. El capital financiero-especulativo es del orden de 167 billones de dólares, mientras que el capital real empleado en los procesos productivos gira en torno a los 48 billones de dólares anuales. Aquél deliraba especulando en las bolsas, dinero haciendo dinero, sin control, apenas regido por la voracidad del mercado. Por su naturaleza, la especulación comporta siempre alto riesgo y viene sometida a desvíos sistémicos: a la ganancia de ganar más y más por todos los medios posibles.
Los gigantes de Wall Street eran tan poderosos que impedían cualquier control, siguiendo solamente sus propias regulaciones. Contaban con informaciones anticipadas (Insider Information), las manipulaban, divulgaban rumores en los mercados, nos inducían a falsas apuestas y de ahí sacaban grandes lucros. Basta leer el libro del megaespeculador George Soros, La crisis del capitalismo, para constatarlo, pues cuenta en detalle estas maniobras que destruyen la confianza y la verdad. Ambas eran sacrificadas sistemáticamente en función del beneficio de los especuladores. Tal sistema tenía que derrumbarse un día, por ser falso y perverso, lo que de hecho ocurrió.
La estrategia inicial estadounidense era injertar mucho dinero en los «ganadores» para que la lógica continuase funcionando sin pagar nada por sus errores. Hubiera sido prolongar la agonía. Los europeos, recordando los vestigios que han quedado del humanismo de las Luces, han tenido más sabiduría. Denunciaron la falsedad, pusieron en el campo al Estado como instancia salvadora y reguladora, y en general como actor económico directo en la construcción, en la infraestructura y en los campos sensibles de la economía. Ahora no se trata de reflotar el neoliberalismo sino de inaugurar otra arquitectura económica sobre bases no ficticias. Esto quiere decir que la economía debe ser un capítulo de la política (la tesis clásica de Marx), no al servicio de la especulación sino de la producción y de la adecuada acumulación. Y la política deberá regirse por criterios éticos de transparencia, de equidad, de justa medida, de control democrático y dando especial cuidado a las condiciones ecológicas que permiten la continuidad del proyecto planetario humano.
¿Por qué la crisis actual es una crisis de humanidad? Porque subyace en ella un concepto empobrecido de ser humano que sólo considera una parte de él, su parte de ego. El ser humano está habitado por dos fuerzas cósmicas: una de autoafirmación, sin la cual desaparece. En ella predomina el ego y la competición. La segunda es de integración en un todo mayor, sin el cual también desaparece. En ella prevalece el nosotros y la cooperación. La vida sólo se desarrolla saludablemente en la medida en que se equilibra el ego con el nosotros, la competición con la cooperación. Dando rienda suelta a la competición del ego, anulando la cooperación, nacen las distorsiones que presenciamos y que han llevado a la crisis actual. Por el contrario, dando espacio sólo al nosotros sin el ego se generó el socialismo despersonalizante, y la ruina que provocó. Errores de esta gravedad, en las condiciones actuales de interdependencia de todos con todos, nos pueden liquidar. Como nunca antes tenemos que orientarnos por un concepto adecuado e integrador del ser humano, por un lado individual-personal, con derechos, y por otro social-comunitario, con límites y deberes. De no ser así, nos empantanaremos siempre en crisis, que serán menos económico-financieras y más crisis de humanidad.
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19/8/09
¿TERMINA MI LIBERTAD DONDE EMPIEZA LA TUYA?
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Muchas veces escuchamos esta frase, considerada casi como un principio. Nunca vi a nadie cuestionarla. Pero, más allá de no ser cuestionada, debemos ponerla en cuestión seriamente. Es la típica libertad impulsada por el liberalismo como filosofía política.
Se trata de una comprensión individualista, del yo solo, separado de la sociedad. Es la libertad «del» otro y no «con» el otro. Para que tu libertad empiece, la mía tiene que acabar. O para que tu empieces a ser libre, yo tengo que dejar de serlo. Consecuentemente, si la libertad del otro no comienza, por la razón que sea, entonces mi libertad no tiene límites y puede expandirse como quiera porque no encuentra la libertad del otro. Ocupa todos los espacios e inaugura el imperio del egoísmo. La libertad «del» otro se transforma entonces en libertad «contra» el otro.
Esta comprensión subyace al concepto vigente de soberanía territorial de los estados nacionales. Hasta los límites de otro estado es absoluta. Más allá de esos límites es nula. La consecuencia es que ya no hay lugar para la solidaridad. No se promueve el diálogo ni la negociación, buscando convergencias y el bien común supranacional.
Por eso, la frase correcta debe ser ésta: mi libertad solamente comienza cuando empieza también la tuya. Es la inacabable lección dejada por Paulo Freire: jamás seremos libres solos; sólo seremos libres juntos. Mi libertad crece en la medida en que crece también la tuya y gestamos conjuntamente una sociedad de ciudadanos libres y solidarios.
Por detrás de esta comprensión de libertad solidaria se encuentra el principio humanista: «haz a los demás lo que quieres que te hagan a ti». Nadie es una isla. Somos seres de convivencia. Todos somos puentes que se unen unos a otros. Por eso nadie es sin los otros y libre «de los» otros. Todos estamos llamados a ser libres «para» los otros y «con» los otros.
Se trata de una comprensión individualista, del yo solo, separado de la sociedad. Es la libertad «del» otro y no «con» el otro. Para que tu libertad empiece, la mía tiene que acabar. O para que tu empieces a ser libre, yo tengo que dejar de serlo. Consecuentemente, si la libertad del otro no comienza, por la razón que sea, entonces mi libertad no tiene límites y puede expandirse como quiera porque no encuentra la libertad del otro. Ocupa todos los espacios e inaugura el imperio del egoísmo. La libertad «del» otro se transforma entonces en libertad «contra» el otro.
Esta comprensión subyace al concepto vigente de soberanía territorial de los estados nacionales. Hasta los límites de otro estado es absoluta. Más allá de esos límites es nula. La consecuencia es que ya no hay lugar para la solidaridad. No se promueve el diálogo ni la negociación, buscando convergencias y el bien común supranacional.
Por eso, la frase correcta debe ser ésta: mi libertad solamente comienza cuando empieza también la tuya. Es la inacabable lección dejada por Paulo Freire: jamás seremos libres solos; sólo seremos libres juntos. Mi libertad crece en la medida en que crece también la tuya y gestamos conjuntamente una sociedad de ciudadanos libres y solidarios.
Por detrás de esta comprensión de libertad solidaria se encuentra el principio humanista: «haz a los demás lo que quieres que te hagan a ti». Nadie es una isla. Somos seres de convivencia. Todos somos puentes que se unen unos a otros. Por eso nadie es sin los otros y libre «de los» otros. Todos estamos llamados a ser libres «para» los otros y «con» los otros.
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15/8/09
¿QUIEN ESCUCHARA LA VOZ DE LAS VICTIMAS?
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Comparto con Uds. esta reflexión de Leonardo Boff respecto a la reunión de la ONU para discutir la crisis económico financiera.
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"Los 192 jefes de estado o de gobierno deben reunirse el 1, 2 y 3 de junio en Nueva York convocados por la ONU para discutir la crisis económico-financiera y sus impactos sobre los diferentes países, especialmente sobre los países pobres. Para prepararla, el Presidente de la Asamblea Miguel d’Escoto Brockmann, ex-canciller de Nicaragua, ha creado una Comisión para la Reforma del Sistema Financiero y Monetario Internacional constituida por 20 celebridades de la economía y de la política bajo la coordinación del premio Nóbel de economía Joseph Stiglitz.Los resultados ya han sido entregados y sus principales contenidos se conocen más o menos. Como marco teórico, ético y humanístico que debe inspirar las nuevas medidas concretas se sugiere una Declaración Universal del Bien Común de la Humanidad y de la Tierra, tarea difícil de realizar por falta de tradición jurídica y social en esta área. Luego se recomienda la creación de un Consejo Mundial de Coordinación Económica, paralelo al Consejo de Seguridad, desdoblado en dos autoridades mundiales, una que cuide de la regulación financiera y la otra de la competencia en la economía. Se sugiere una reforma de las instituciones de Bretton Woods (FMI y Banco Mundial) y una regionalización de las instituciones financieras que apoyan los procesos de desarrollo. Se pide también que, una vez al año, los jefes de estado o de gobierno de todo el mundo se encuentren para discutir el estado de la Tierra y de la Humanidad, y tomar medidas colectivas.El gran temor es que esta reunión mundial sea desvirtuada por las presiones de los principales miembros del G-20, si envían solamente representantes diplomáticos o ministros. Por detrás de estas presiones están dos maneras diferentes de enfrentarse a la crisis actual.Una es la del G-20 que se reunió en Londres en abril. Fundamentalmente se propone salvar el sistema económico-financiero imperante para que, en el fondo, todo funcione como antes, con ciertos controles pero con niveles razonables de crecimiento, sacrificando incluso el equilibrio de la Tierra, y perpetuando el escandaloso foso entre ricos y pobres. El propósito es el mismo: cómo ganar más con el mínimo de inversión, compitiendo en el mercado y considerando el estrés de la naturaleza y la pobreza como externalidades.La otra es la de los grupos altermundistas, presentes en todos los estratos sociales del mundo y, en parte, asumida por la Comisión de la ONU. Se trata de situar la crisis económica en el conjunto de las demás crisis: la energética, la alimentaria, la del calentamiento global, la de la insostenibilidad del planeta (superamos en un 40% la capacidad de reposición de los recursos naturales) y la social y humanitaria (casi mil millones de personas por debajo del umbral de la pobreza). Más que salvar el sistema se trata de salvar la humanidad, la vida amenazada y el planeta en estado caótico. El propósito es cómo garantizar el buen vivir en armonía con los otros y con la naturaleza, produciendo conforme sus ciclos, con equidad social y con solidaridad generacional.Siendo el problema planetario, las soluciones deben ser también planetarias. El único organismo planetario que existe es la ONU y es ella quien debería coordinar los esfuerzos colectivos para hacer frente a la crisis, no el G-20. Éste no ha sido delegado para representar a los otros 172 países, víctimas de la crisis global, cuyas voces no son escuchadas.Las crisis no surgen en vano. Emergen de aquella Energía de fondo, cargada de propósito, que dirige el universo, la Tierra y a cada uno de nosotros, y que está exigiendo un nuevo estadio de civilización, capaz de diseñar otro futuro distinto de esperanza. Ante esta gravísima situación se notan dos limitaciones:La primera es de los economistas que, por oficio, tratan de economía pero poseen pocos conocimientos de ecología; por eso, como se ve por todas partes, no incluyen la naturaleza en sus consideraciones, como si la Tierra fuese inagotable y estuviese en orden, cosa que no es así.La segunda es la de los jefes de estado: después de siglos de racionalismo y de materialismo han quedado embotados. No perciben los mensajes que el universo y la Tierra, como superorganismo vivo, les están enviando en el sentido de una transformación. Por su falta de escucha, sucede lo que decía Gramsci: «lo viejo se resiste a morir y lo nuevo no consigue nacer». Perdemos así la oportunidad, una de las últimas, de un nuevo comienzo. Y nos atascamos en nuestras propias crisis".
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"Los 192 jefes de estado o de gobierno deben reunirse el 1, 2 y 3 de junio en Nueva York convocados por la ONU para discutir la crisis económico-financiera y sus impactos sobre los diferentes países, especialmente sobre los países pobres. Para prepararla, el Presidente de la Asamblea Miguel d’Escoto Brockmann, ex-canciller de Nicaragua, ha creado una Comisión para la Reforma del Sistema Financiero y Monetario Internacional constituida por 20 celebridades de la economía y de la política bajo la coordinación del premio Nóbel de economía Joseph Stiglitz.Los resultados ya han sido entregados y sus principales contenidos se conocen más o menos. Como marco teórico, ético y humanístico que debe inspirar las nuevas medidas concretas se sugiere una Declaración Universal del Bien Común de la Humanidad y de la Tierra, tarea difícil de realizar por falta de tradición jurídica y social en esta área. Luego se recomienda la creación de un Consejo Mundial de Coordinación Económica, paralelo al Consejo de Seguridad, desdoblado en dos autoridades mundiales, una que cuide de la regulación financiera y la otra de la competencia en la economía. Se sugiere una reforma de las instituciones de Bretton Woods (FMI y Banco Mundial) y una regionalización de las instituciones financieras que apoyan los procesos de desarrollo. Se pide también que, una vez al año, los jefes de estado o de gobierno de todo el mundo se encuentren para discutir el estado de la Tierra y de la Humanidad, y tomar medidas colectivas.El gran temor es que esta reunión mundial sea desvirtuada por las presiones de los principales miembros del G-20, si envían solamente representantes diplomáticos o ministros. Por detrás de estas presiones están dos maneras diferentes de enfrentarse a la crisis actual.Una es la del G-20 que se reunió en Londres en abril. Fundamentalmente se propone salvar el sistema económico-financiero imperante para que, en el fondo, todo funcione como antes, con ciertos controles pero con niveles razonables de crecimiento, sacrificando incluso el equilibrio de la Tierra, y perpetuando el escandaloso foso entre ricos y pobres. El propósito es el mismo: cómo ganar más con el mínimo de inversión, compitiendo en el mercado y considerando el estrés de la naturaleza y la pobreza como externalidades.La otra es la de los grupos altermundistas, presentes en todos los estratos sociales del mundo y, en parte, asumida por la Comisión de la ONU. Se trata de situar la crisis económica en el conjunto de las demás crisis: la energética, la alimentaria, la del calentamiento global, la de la insostenibilidad del planeta (superamos en un 40% la capacidad de reposición de los recursos naturales) y la social y humanitaria (casi mil millones de personas por debajo del umbral de la pobreza). Más que salvar el sistema se trata de salvar la humanidad, la vida amenazada y el planeta en estado caótico. El propósito es cómo garantizar el buen vivir en armonía con los otros y con la naturaleza, produciendo conforme sus ciclos, con equidad social y con solidaridad generacional.Siendo el problema planetario, las soluciones deben ser también planetarias. El único organismo planetario que existe es la ONU y es ella quien debería coordinar los esfuerzos colectivos para hacer frente a la crisis, no el G-20. Éste no ha sido delegado para representar a los otros 172 países, víctimas de la crisis global, cuyas voces no son escuchadas.Las crisis no surgen en vano. Emergen de aquella Energía de fondo, cargada de propósito, que dirige el universo, la Tierra y a cada uno de nosotros, y que está exigiendo un nuevo estadio de civilización, capaz de diseñar otro futuro distinto de esperanza. Ante esta gravísima situación se notan dos limitaciones:La primera es de los economistas que, por oficio, tratan de economía pero poseen pocos conocimientos de ecología; por eso, como se ve por todas partes, no incluyen la naturaleza en sus consideraciones, como si la Tierra fuese inagotable y estuviese en orden, cosa que no es así.La segunda es la de los jefes de estado: después de siglos de racionalismo y de materialismo han quedado embotados. No perciben los mensajes que el universo y la Tierra, como superorganismo vivo, les están enviando en el sentido de una transformación. Por su falta de escucha, sucede lo que decía Gramsci: «lo viejo se resiste a morir y lo nuevo no consigue nacer». Perdemos así la oportunidad, una de las últimas, de un nuevo comienzo. Y nos atascamos en nuestras propias crisis".
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8/8/09
VIDEO: 20 AÑOS DE AMOR
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Abajo: por si no conoces La Tribu... qué es, qué quiere ser y qué no quiere ser.
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1/8/09
LA OTRA COMUNICACION
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La Agencia de Información Fray Tito para América Latina (ADITAL), es una agencia de noticias que nació para llevar la agenda social latinoamericana y caribeña a la media internacional.Quiere estimular un periodismo de cuño ético y social.Quiere favorecer la integración y la solidaridad entre los pueblos.Desvenda para el mundo la dignidad de los que construyen ciudadanía.Da visibilidad a las acciones liberadoras que el Dios de la Vida hace brotar en los medios populares.Hace conocer el protagonismo de los actores sociales que son democratizadores de la comunicación, y constituyen nuestras fuentes de información.Al escoger el nombre de Fray Tito de Alencar Lima , muerto en 1974, víctima de la dictadura militar implantada en Brasil en 1964, hacemos un homenaje a todas las personas que luchan en defensa de la vida y de la dignidad humana.En diciembre de 1999, tres entidades italianas - la Fundación "Rispetto e Paritá", la Agencia de Noticias "Adista", la Red "Radiè Resch" -, presentaron a Fray Betto la propuesta de organizar una agencia de noticias que divulgase para el mundo la vida y los procesos sociales de América Latina y el Caribe. En el 2000, un equipo comenzó a estructurar ADITAL, en la ciudad de Fortaleza, en el noreste brasilero.La producción de noticias de ADITAL se destina a los periodistas de la media mundial (escrita, radial, televisiva, on-line) y a todos los sectores de la sociedad civil en el mundo.Hoy, además de una amplia red de corresponsales en diferentes paises de América Latina y el Caribe, ADITAL recibe sus informaciones de personas y grupos que construyen ciudadania en el continente:- miembros del Tercer Sector;
- activistas de los movimientos sociales y de redes de Derechos Humanos;
- líderes sindicales, trabajadores urbanos y campesinos;
- Docentes y dicentes de universidades;
- Emigrantes, pueblos indígenas, negros, con sus comunidades y culturas de resistencia;- mujeres, niñ@s , adolescentes y jóvenes, discapacitad@s , personas de la tercera edad y diversidad sexual;- grupos eclesiales y agentes de las Pastorales Sociales de diferentes iglesias y tradiciones religiosas.
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- líderes sindicales, trabajadores urbanos y campesinos;
- Docentes y dicentes de universidades;
- Emigrantes, pueblos indígenas, negros, con sus comunidades y culturas de resistencia;- mujeres, niñ@s , adolescentes y jóvenes, discapacitad@s , personas de la tercera edad y diversidad sexual;- grupos eclesiales y agentes de las Pastorales Sociales de diferentes iglesias y tradiciones religiosas.
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ADITAL
Av. Luciano Carneiro, 2150 / Vila União
CEP: 60.410-691
(Cx. Postal 131 - CEP: 60001-970)
Fortaleza - CE
Tel.: (00xx85) 3257.9804
Fax.: (00xx85) 3472.5434
Para enviar noticias click aquí.
Para correspondencia click aquí.
Para subscripción click aquí.
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25/7/09
LA HISTORIA SE REPITE (2)
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Los educadores abajo firmantes nos manifestamos terminantemente en contra del Golpe de Estado perpetrado contra el legítimo Gobierno Democrático de la República de Honduras y exigimos el retorno inmediato del presidente Manuel Zelaya al gobierno de su país.
Manifestamos también no reconocer en absoluto ni al gobierno de facto ni a las personas o instituciones que le secundan.
Manifestamos no tener intención de compartir proyectos ni diálogos educativos con ese país hasta tanto se resuelva la crisis institucional.
Manifestamos que este atentado al orden civil nos compete en tanto amenaza regional.
Manifestamos repudiar cualquier forma en la que se falte al derecho de representación de los pueblos.
Reclamamos el retorno INMEDIATO al respeto de las Garantías Cívicas y los Derechos Humanos.
Reclamamos libertad de expresión para la gente que hoy está siendo perseguida en territorio hondureño.
Repudiamos la represión que hemos visto se ha llevado adelante en el hermano país de Honduras. Represión que sabemos que los medios de comunicación locales están negando, mientras transmiten cosas que no se refieren a la realidad que hoy se vive en las calles.
El aislamiento en que los golpistas han puesto a Honduras no será de sólo 6 meses como miente el usurpador. La Comunidad Internacional no apoyará esta barbarie que retrasa y retrotrae al continente al siglo pasado.
Por el progreso y la integración de la región, por el derecho de los pueblos a manifestarse en las urnas, es que los educadores argentinos invitamos a que se sumen docentes de todos los rincones de la tierra a condenar este atropello.
Reclamamos PAZ y respeto a las instituciones.
¡DICTADURAS NUNCA MÁS!
PARA ADHERIR:
Envíe su correo de adhesión a educadorescontraelgolpe@yahoo.com.ar, agregue su nombre al final de la lista y reenvíe este correo a todo los docentes de su lista de contactos.
Manifestamos también no reconocer en absoluto ni al gobierno de facto ni a las personas o instituciones que le secundan.
Manifestamos no tener intención de compartir proyectos ni diálogos educativos con ese país hasta tanto se resuelva la crisis institucional.
Manifestamos que este atentado al orden civil nos compete en tanto amenaza regional.
Manifestamos repudiar cualquier forma en la que se falte al derecho de representación de los pueblos.
Reclamamos el retorno INMEDIATO al respeto de las Garantías Cívicas y los Derechos Humanos.
Reclamamos libertad de expresión para la gente que hoy está siendo perseguida en territorio hondureño.
Repudiamos la represión que hemos visto se ha llevado adelante en el hermano país de Honduras. Represión que sabemos que los medios de comunicación locales están negando, mientras transmiten cosas que no se refieren a la realidad que hoy se vive en las calles.
El aislamiento en que los golpistas han puesto a Honduras no será de sólo 6 meses como miente el usurpador. La Comunidad Internacional no apoyará esta barbarie que retrasa y retrotrae al continente al siglo pasado.
Por el progreso y la integración de la región, por el derecho de los pueblos a manifestarse en las urnas, es que los educadores argentinos invitamos a que se sumen docentes de todos los rincones de la tierra a condenar este atropello.
Reclamamos PAZ y respeto a las instituciones.
¡DICTADURAS NUNCA MÁS!
PARA ADHERIR:
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24/7/09
POLITICA E INTERNET
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Javier Del Rey Morató, Profesor de la Universidad Complutense de Madrid, analiza cómo los candidatos utilizan la Web 2.0 y de qué manera impacta ésta sobre los votantes. Además les presento un comentario sobre su último libro publicado en España.
“Desde la irrupción de la televisión, y aun antes – piénsese en Adolf Hitler–, los candidatos han de ser actores consumados”, remarca Javier Del Rey Morató, Profesor de la Universidad Complutense de Madrid y autor del libro la Comunicación Política, Internet y Campañas Electorales. “Antes y después de la invención de la Web hubo y hay personalismo. Ronald Reagan, ex primer mandatario de Estados Unidos, sabía que estaba interpretando el guión de una película que duraba cuatro años y que admitía una segunda parte. Por eso, en su segunda campaña electoral, dijo aquel mensaje memorable: ‘Todavía no han visto lo mejor’. En tanto, Bill Clinton consideró que el Presidente ‘es un guionista, el realizador y el principal actor de una secuencia política que dura el tiempo de un mandado, al estilo de las series de gran audiencia, como 24’. Es decir, hoy las campañas electorales se sirven de los inagotables y omnipresentes recursos de Internet para conseguir que su narración penetre en el espacio privado, pasando por encima de los periódicos, radio y televisión, quienes tarde o temprano tendrán que aceptar en sus contenidos lo que se va abriendo camino desde la red”, avisa Del Rey Morató.
– ¿Considera que la Web 2.0 puede generar una modificación de la democracia? ¿O simplemente sería una metamorfosis de la videocracia?
– Teóricamente la Web 2.0 puede ser la nueva democracia. Desde luego lo es en potencia, ya que no “en acto”, por decirlo en jerga aristotélica. No hay que olvidar que no vivimos en democracias, sino en poliarquías. Esto es: sistemas razonablemente abiertos a la participación y al diálogo, en el que distintas elites vertebradas en partidos políticos compiten por la captación de un recurso finito – el electorado– mediante estrategias de comunicación. Pero la Web 2.0 supone la irrupción de una comunicación circular, que se retroalimenta, en la que el receptor es autor y emisor y no mera terminal pasiva como en la televisión o en el periódico. De esta manera, el control está más difuminado, y en cierto sentido pasa al ciudadano o es compartido, ya que él tiene la última palabra.
–¿Cómo irrumpe Internet en el discurso político?
– Irrumpe como plataforma multimedia capaz de generar nuevos juegos de lenguaje, interactividad, participación del sujeto individual y social – el elector, los ciudadanos individuales, los grupos sociales–, haciendo que el discurso político deba competir con otros recursos y tenga la obligación de atender mejor las demandas de los ciudadanos. El caso Obama es paradigmático: ya no habrá nunca más campañas electorales clásicas, basadas en los mass media solamente, porque el período del reinado de la televisión pasó a la historia. No es que haya sido derrocada si no que hoy comparte el poder con otro soberano que es Internet o la sociedad trepada a la red.
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Fuente: sadop.net
"Comunicación Política, Internet y Campañas Electorales", Ed. Tecnos, Madrid, 2007.
En estas páginas el autor examina las novedades de la comunicación política, que bosquejan la democracia del siglo XXI: el regreso de Dios a algunas campañas electorales, el populismo latinoamericano, el fenómeno de la nueva izquierda –atenta a la distribución, más que a la producción, y a la gestión de la gramática de las formas de la vida-, y la irrupción de Internet en el discurso político.
Analiza la comunicación política en términos de juegos de lenguaje, en los que se produce el lazo social, al tiempo que se manifiesta la agonística de la democracia, es decir, la lucha por la conquista del poder, que tiene una componente lúdica, y que se sirve del lenguaje para conseguir sus fines.
El profesor Javier del Rey Morató analiza campañas electorales en la Unión Europea, en los Estados Unidos y en América latina, y encuentra que todas las campañas son semejantes, es decir, perfectamente previsibles: los candidatos aparecen como actores profesionales que ejecutan diversas jugadas en el contexto de varios juegos, de los que esperan una eficacia persuasiva.
Los juegos de lenguaje de la teoría lúdica de la comunicación política —creada por el autor— son concebidos como matrices de argumentación. Nos permiten conocer las campañas electorales concluidas —en líneas generales, también las que nos esperan—, y constituyen un eficaz antídoto que permite al ciudadano defenderse de la manipulación que contra él perpetran los políticos.
En estas páginas el autor examina las novedades de la comunicación política, que bosquejan la democracia del siglo XXI: el regreso de Dios a algunas campañas electorales, el populismo latinoamericano, el fenómeno de la nueva izquierda –atenta a la distribución, más que a la producción, y a la gestión de la gramática de las formas de la vida-, y la irrupción de Internet en el discurso político.
Analiza la comunicación política en términos de juegos de lenguaje, en los que se produce el lazo social, al tiempo que se manifiesta la agonística de la democracia, es decir, la lucha por la conquista del poder, que tiene una componente lúdica, y que se sirve del lenguaje para conseguir sus fines.
El profesor Javier del Rey Morató analiza campañas electorales en la Unión Europea, en los Estados Unidos y en América latina, y encuentra que todas las campañas son semejantes, es decir, perfectamente previsibles: los candidatos aparecen como actores profesionales que ejecutan diversas jugadas en el contexto de varios juegos, de los que esperan una eficacia persuasiva.
Los juegos de lenguaje de la teoría lúdica de la comunicación política —creada por el autor— son concebidos como matrices de argumentación. Nos permiten conocer las campañas electorales concluidas —en líneas generales, también las que nos esperan—, y constituyen un eficaz antídoto que permite al ciudadano defenderse de la manipulación que contra él perpetran los políticos.
Otros libros publicados por Del Rey Morató:
1. Lecciones de Teoría General de la Información, UDEP, Perú, 1973.
2. Cultura y Mensaje, Pablo del Río Editor, Madrid, 1976.
3. Tres Épocas en la Obra de Moles. Análisis Crítico de su Producción Científica en el marco del Instituto de Psicología Social de la Universidad de Strasburgo. Editorial Universidad Complutense. Madrid. 1981.
4. Imagen de América Latina en la Prensa Española, Facultad de CCII. UCM. Madrid. 1987.
5. Crítica de la Razón Periodística, Editorial de la Universidad Complutense. Madrid. 1988.
6. Facultad de Ciencias de la Información. Investigación y Docencia. Número Extraordinario de la Revista de la Facultad de CCII. UC. Madrid.1988. (con Jesús Timoteo Álvarez).
7. Don Quijote y Maquiavelo en el País de los Medios, Editorial Fragua, Madrid, 1989.
8. Epistemología de la Información, Fragua, Madrid,1989.
9. La Comunicación Política, EUDEMA, Madrid, 1989.
10. Democracia y Posmodernidad, Complutense, Madrid, 1996.
11. Los Juegos de los Políticos, Editorial Tecnos, Madrid, 1997.
12. El Naufragio del Periodismo en la Era de la Televisión, Fragua, Madrid,1998.
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